皇初平，丹溪人也。年十五，家使牧羊，有道士見其良謹，將至金華山石室之中，四十餘年不復念家。其兄初起尋索初平，歷年不得後見巿中有一道士善易，而問之曰：吾弟牧羊失之四十餘年，不知存亡之在，願君與占之。道士曰：昔見金華山中有一皇初平，不是君弟乎？初起聞之驚喜，即隨道士去求弟果得相見悲喜。
語畢，其兄問初平曰：牧羊何在？答曰：近在山東。兄往視之，但有白石壘壘，又言山東無羊也。初平曰：羊在耳，我自不見。我與兄偕往尋之，便叱叱羊起，以此白石皆成羊數萬頭，其兄大奇。
乃以方教南伯逢，使改字為赤松子，此後服此藥仙者有數十人。今金華山屬婺州，有石羊存焉。
沈建者，丹陽人也。世為長吏，而建獨好道，不肯仕宦學導引服食術、還年却老法。他能理病，一遇病者愈治奉用數千家，每遠行寄奴侍三五人、驢一頭、羊數十口，都給藥一丸云：“但累屋舍，不煩飲食。”
三年返來各復以一丸藥與奴侍驢羊乃還飲食如故。他遂斷穀不食能舉身飛行或去或來如此三百餘年乃絕迹不知所在。
华子期者淮南人也師甪里先生受山隱靈寶方。一日行五百里能舉千斤，一歲十易皮後得仙去所居名子期山今屬建寧府。
王遠者字方平東海人博學五經兼明天文圖讖河洛要逆知天下盛衰吉凶事漢孝桓帝聞其才連徵不出使郡國逼載詣京師低頭閉口乃題宮門扇紀方來帝惡之削字外字適去內字復見墨皆徹木裏方平無復還親戚死盡乃復還去臨行以方教南伯逢易姓為赤松子魯班改字始從服此藥仙有幾十人今已傳於世同郡太尉公陳耽為方平架道室旦夕朝拜但乞福願從學道又過耽家三十餘年耽家無疾病死喪奴婢安然六畜繁息田蠶增倍仕宦高遷後語耽云吾期運當去不復停明日日中當發時發而卒耽知其化去不敢著地悲啼歎息具棺器燒香就牀衣裝至三日夜忽失所在衣帶未解如蛇蛻也
蔡經小民爾骨相當得仙王方平知之故往其家計及蔡經宅謂經曰汝生命應得度世故來取汝補官僚然汝少不知道今氣少肉多不得上天去當作尸解須?如從狗竇中過爾告以要言委經於西邊某處忽身體發熱如火欲得水灌之一般消耗骨盡入室被覆忽然失所再出亦如此終於化散若蟬蛻而生又轉變形貌光采照耀非凡留宿于蓬萊嶺時值麻姑降臨對話趣味橫生
麻姑神女美麗非凡輕歌曼舞處處留情說話間自述曾游九洲觀星辰並訪月下遊戲更赴龍宮探秘事物深邃廣闊言及她曾祖母玉清真君的故事如何如何心想事�細致且饗笑談論古代英雄豪傑恩怨情仇歷史風雲變幻莫測等等掌握了許多智慧和玄妙的秘密每次會面總覺得時間過得很快只剩下對彼此的思念和未完的事宜
涉正巴東人說秦始皇時事了了似及見也有漢末跟二十入吳正常閉目雖行猶不可開偶爾有人請他開眼正則開眼時音霹靂光電照亮周圍一切良久才能坐起已恢复原狀重新閉上了眼睛继续修炼他的内功。此后，他便隐退于世间，无为而治，只留下传说中的手书与符传给后来的人们作为纪念。而这些遗物，如同时空之间穿梭的线索，将他的传奇永远镌刻在地表上。
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