道教，中国本土宗教的代表，深刻映射了中国文化的独特性。其内涵丰富，内容广泛，是中华文化的混沌象征。在发展过程中，道教吸纳了诸子百家的思想和伦理观念、民间信仰等成分，同时借鉴了佛教的宗教形式，最终成为具有鲜明中国民众文化特色的宗教，其教义已深入人心，为整个中华民族共同信仰的一部分。然而，由于道教这“大葫芦”内部存储的事物繁多杂乱，因此历来也引发过不少争议，如马端临《文献通考》仅以四个字“杂而多端”形容道教。
正是因为其复杂，所以能囊括百代、兼收并蓄，使得大量古籍文献得以保留；正因其多样性，也使得道家文化变得丰富多彩，上承哲学思想、自然规律、宗教信仰、治国用兵；中有经世谋略、人生经验、养生之术医药健身方技；下至民俗祭祀音乐绘画术数星象风水建筑，无所不包无所不含。同时，由于它虽杂而不乱，虽多端而主题明确，它始终围绕一个“道”字展开。与中华民族的血缘地缘国情民俗紧密相连，因而它是唯一具备中华民族特征且土生土长的宗教。
一方面，以德为基础与终极信仰的是一种特殊的人文主义。它以德作为核心价值和最终目标，这种追求并不仅限于此，它还包括对生命健康长寿及精神愉悦的关注。这一点与许多其他世界宗教学说形成鲜明对比，大多数宗教学说往往忽视现世快乐，将生命视作苦海，而将幸福寄托于遥远未来的来世或天堂。而在这一点上， 道则不同，它关注生命本身，并寻求实现肉身成仙以及健康长寿的心灵状态。
另一方面，与传统儒释佛三大宗派相比， 道更侧重实践层面的个人修行，对外界事务持平和态度，不参与政治斗争，更专注于个人修炼与自我提升。这一点反映出一种超脱尘世烦恼追求精神自由的心态，从某种意义上讲，这是一种对生活本质和宇宙秩序更加深入理解和尊重的情怀。
最后，还有一点值得注意的是，在神仙崇拜这一领域里，即便是在追求神仙境界时，也不是简单地追求肉体上的永恒，而更多的是精神上的永恒。在这个意义上，可以说所有真正渴望成为神仙的人，都已经是一个活跃在这个世界上的神仙，因为他们的心灵已经超越了凡人的束缚，他们的心胸宽广，没有恐惧，没有忧虑，他们就是那位真正掌握着智慧光芒的人类版图之主，那位能够让天地万物都听从命令的人类化身——即我们每一个人当我们达到那种高度的时候，我们就是真正的地球守护者，我们就是地球上的真实存在者。那时候，我们就像那些被人们称作神圣不可侵犯者的存在一样，被历史记住，被时间铭刻。但直到那个时候，只要你没有放弃，你就在不断向前走，一步一步地接近那个美好的未来，那个属于我们的真实身份，那个属于我们的梦想！
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