杜昺，字叔恭，吴国钱塘人也。年十八岁，与时辈戏北郭，有父老召昺曰：“此童子有不凡之相，惜吾已老，不及见之。”昺早孤，事后母至孝，名闻乡郡。三辟命仕，不就，叹曰：“方当人鬼混乱，不正一之气无以镇之。”于是师余杭陈文子，受治为正一救治有效，百姓咸附焉从。
夜中有神人降云：“我张镇南也，你应传吾道法，为故来相授诸秘要。”昺每入静燒香，可见百姓三五世禄福，说之了然。章书符水，即手即验。远近道俗归化如云，一十年内操米户数万。
晋太傅谢安时为吴兴太守，看黄白光，以问昺：昺曰：“君先世有阴德于物庆流后嗣君当位极人臣。”
朱库者，不知何许人也久服石春辟穀符水不饥不渴强壮不老。一日忽云应得仙剋日发与亲旧别云当有迎者单衣白鞍须臾两黄鹤下中庭库便度世中庭仍有三黄鹤相随飞向东郭外三黄衣道士携手东行因乡人附书与家人家人看尸唯有空殼。
姜伯真者不知何许人也少好道在猛山採药忽值仙人史伯真平立日中背后观之其心不正仙言勤学而不知心之不正为失因教服石脑石脑色班柔輭形如小石处所皆有久服身热而不渴后遂得仙繁阳子服之一得道。
王霸梁时人物福州三山怡山飞升今沖虛宫是也有皂角树猶存霸?以金板鑿丹訣埋於山後有人掘得亦得道其訣曰金是砂精牙是鈾脚但了宗枝用即不得错。一周既济开户方得红紫射人人光泽夺目研如粉膩粒若胡麻日服其一不可妄加骨换金质容改童华欲点制一粒功乾汞十两立成马牙。
元藏几隋處士元藏几为海使判官遇风船坏破木载至洲岛洲方千里花木常如二月多死产分蒂瓜长二尺碧棗丹栗皆大如梨池中四足鱼金蓮花妇采首饰曰不得在仙家藏几忽思中国洲民製凌風舸送之激水如箭旬日达东莱问国乃唐自大业至貞元二百年矣王叡進士漁經躐史好神仙歷名山博採方術嵩虎口巖黃帝陰符本經素書朱漆玉緘玉匣題曰魏太平真君二年七月七日上清道士寇謙蔵諸名山傳同好糜爛抄讀數千遍竟未曉義理入秦驪山下逢老姥髽髻當頂餘髮半垂弊衣扶杖狀貌異路旁見遺火燒樹自言火生於木禍發必剋筌稽首再拜告所得姥說陰符義說之一百演道一卷演法一卷演術一卷上神仙抱一法下強兵戰勝術內出心機外合物事古徃今來拋日月識分不同非能使聞者奪紀二十本命誦七益心機加壽每年七月寫一本藏名山石巖加筭久間姥去營筌食麥飯瓢重百斤力不能制沉泉還無尋見只留麥飯數升食其中絕粒唐玄宗開元任江陵節度副使御史中丞作《太白陰經》十卷著《中台志》十卷時為李林甫排位顯竟入名山訪問後不知所終王可交蘇州崑山市農畝夫素不知道眼五色光起夜則愈甚冥室鑒物或謂親疾盡喪目父母愚灸滅光絕河邊大舫金綵飾珠翠張樂遊可交觀引登舫見峨冠羽服各執樂器一人唱言三三叔欲與汝相見傍一人言好仙骨火損未可酒但食十年方可得道栗子與之一半留半在地奏樂飲酒童引上岸夢地墜瀑布巖下頃刻千里台州刺史袁從疑詐移牒驗鄉里失可交六天台時已三十矣從此不食顏鮮瑩羽褐居紫極宮奏姑以簫韶曲俄夢覺甲子三旬雖云十載期終恐飛去詔稱神迹縑緗靈異稱聽鑒既升凡骨況名山今古殊蓬瀛何遠委本切加安期先生棲隱任遊息數年猶江表間陳簡婺州金華縣小
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