河上丈人：道教圣贤之道德光辉
在两汉时期，黄老道家思想与方仙道的结合，形成了新的道派——黄老道教，这一过程中河上公扮演了重要角色。他的《河上公老子章句》是最古的《道德经》注本，它标志着以帝王术为主的黄老道家向养生术为主的黄老宗转型，是后世尊崇不衰的一部典籍。河上公强调治身与治国之间的紧密联系，他认为“养生成神”、“长生不死”等理念更能体现出真实无欺之事。
河上公又号称“安期生”，他是战国末至秦汉时期黄老哲学集大成者、黄老宗开山祖师，同时也是方仙宗领军人物。他曾有弟子安期生，安期生的弟子毛翕公，而毛翕公则传授给乐瑕公，乐瑕公再传给曹参。此外，他还有一位著名弟子叫盖（gě） 公，在齐国任相国期间推行其治法，被誉为文景之治中的贤相。
皇甫谧在《高士传》中记载了河上人的故事：“明老子之术，不知何国人也。居于湄水边，有《 老子章句》，故世号曰‘丈人’。”皇甫谧将其尊称为“代家之宗”，显示了他在魏晋时仍然广受敬仰。在东晋葛洪所著《嵇中散孤馆遇神》中描述到，“天台山有登天梯，有登仙台”的奇迹，也提到了河上人的隐居生活和授徒升仙的事迹。
金代日照状元张行简也有对日照地理环境和历史文化背景下的赞美，并提及过许多名士如葛玄等都曾来此修炼，因此当时被誉为寻仙访道的盛极一时的地方。而根据今本《神仙传》，汉孝文帝曾问于河上丈人关于修行的问题，得到的是素书二卷，即《 老子 道德章句》。这些故事反映出了当时社会对于这位隐逸智者的高度评价，以及对他所创作或承袭下来的经典著作的重视程度。
通过以上内容，我们可以看出，在中国古代文化史上的重要性和影响力，以及他的作品对后世产生深远影响。在这个意义上，可以说他是一位真正的大师，一位能够让人们从事物本质入手去思考生命意义的人物。这就是为什么我们今天仍旧会谈论他的名字，那些关于如何理解自然规律、如何追求个人修养以及如何找到内心平静的心得，都源自于一个简单而深邃的话题——如何活出一个真正的人生。
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