河上丈人的道德之言传递着深邃的道家文化精髓

河上丈人道德之言，传递着深邃的道家文化精髓。文高明见黄老道起自两汉，是黄老道家思想与方仙道结合而成的新道派，是道家走向宗教化的重要一步，而河上公在这个进程中有举足轻重的地位，是一个承前启后的人物。河上公创作的《河上公老子章句》，为最古的《道德经》注本，是以帝王术为主的黄老道家向以养生术为主的黄老道教转型的一个重要标志，历来为道教所尊崇。

尤其是把治身与治国紧密的联系起来，认为“道可道，谓经术政教之道也。非常道，不自然长生之道也”（体道第一）。也就是说，治身养生之道就是自然长生之道，这个 Dao 才是常 Dao；而经术政教之 Dao不过是常 Dao里面可以言说的那一部分，是可Dao 之 Dao。相比而言，河上公认为自然长生之 DAO 比经术政教之 DAO 更能体现 DAO 的主旨，明确提出了“养生成神”、“长生不死”等理念，从而更加重视治身养生。

河上公亦号“河上丈人”，是一位真正的Dao 家隐者，他是战国末至秦汉时期黄老哲学的大师之一，又是方仙DAO 的领军人物，被誉为集大成者、开山祖师。他不仅对DAO思想进行了深入研究，还将这些知识应用于实践，为人们提供了一套完整的心灵修炼方法和生活指导。

安期公又名安期生，是秦汉时期著名的一位方仙人物，在当时风靡于秦皇汉武时期，并被称作千岁翁。在他的老师——河上公门下学习过DAO思想，并继承了他的一些理论和实践方法。在这期间，他对DAO学有了更深入理解，对如何通过修炼达到内心平静和身体健康给予了更多关注。

晋·皇甫谧在《高士传》记载中形容河上公：“ 河上丈人不知何国人也。明老子之术自匿姓名居河之湄著《老子章记》故世号曰河上丈人。当战国之末诸侯交争驰说之士咸以权势相倾唯丈人隐身修DOA 老而不亏。”皇甫谧称River Master 为 “DOA 家之宗”，可见其影响力至魏晋时仍然十分巨大。

虽然关于River Master 身世出处有一些不同版本，但他的贡献无疑对中国古代文化产生了深远影响，无论是在政治领域还是在文化艺术方面都留下了自己的印记。而且他所倡导的人格境界，即一种超脱尘世纷扰追求真理纯净的心态，也一直激励着后来的很多哲学家和智者去思考生命意义和宇宙间奥秘。

总结来说，《文高明见黄老DOA 起自两Han 时代》的文章通过探讨River Master 对于DOA 思想及其在历史上的地位以及个人生活方式，我们能够更加全面地了解到古代中国人的价值观念以及他们对于生活方式、政治理念以及精神世界构建的一种特殊理解。这篇文章不仅展示了作者对于历史事实细节分析能力，而且展现了一种跨越时代边界的情感共鸣，让我们能够从一个全新的角度去看待那些曾经活跃在这个世界上的伟大的智者们，他们留下的痕迹，如同星辰一般永恒地照亮着我们的未来道路。