皇初平，丹溪人也。年十五，家使牧羊，有道士見其良謹，将至金華山石室之中，四十餘年翛然不復念家。其兄初起尋索初平，歷年不得，後見市中有一道士善易，而問之曰：吾弟牧羊失之四十餘年，不知存亡之在，願君與占之。道士曰：昔見金華山中有一皇初平，非君弟乎？初起聞之驚喜，即隨道士去，求弟果得，相見悲喜。
語畢，兄問初平曰：牧羊何在？答曰：近在山東。初起往視之，但有白石壘壘，再謂弟曰：山東無羊也。初平曰：羊在耳，我自不見。我與兄偕往尋之，我言叱叱羊起，以此白石皆起成羊數萬頭。我兄乃說我獨得神仙之道如此，可學否？我答以唯唯，他好道則得爾。
我於是便捨妻子留就你共服松脂、茯苓，一日行五百里能舉千斤，一歲十易皮。我後得仙去所居名子期山今屬建寧府。你乃改字為魯班，我乃改字為松子，此後服此藥仙者有數十人。
金華山今屬婺州，有石羊存焉。一云茶陵雲陽山黃初平號赤松子治南嶽陽即此地有松高萬丈。
沈建者丹陽人也世為長吏，而建獨好道，不肯仕宦學導引服食術還年却老法，又能理病病無輕困見建者愈奉之一家數千奴婢每遠行寄奴侍三五人驢一頭羊數十口各與藥一丸謂主人曰但累屋舍不煩飲食也便辭去主人怪云此君所寄奴畜十五餘口並不留寸資當如何？
我去後主人飲食奴侍奴侍聞食氣皆吐逆不視又以草與驢羊亦避去更欲抵觸人主人乃驚異。而百餘日而奴侍身體光澤異於食時驆羶俱肥健。我三年乃返各復以一丸藥與奴侍驆羶乃還飲食如故。
我遂斷穀不食能舉身飛行或去或來如此三百餘年乃絕跡不知所在也。
华子期者淮南人也師甪里先生受山隱靈寶方，一 曰伊洛飛龜秩二 曰白禹正機三 曰平衡按合服 之 日以還少 一日 行五 百 里 能舉 千 斤 一 歲 十 易 皮 後 得仙 去 所 居 名 子 期 山 今 屬 建 寧 府 也
王遠者字方 平 東 海 人 也 舉 孝 廉 從 郎 中 少 加 至 中 散 大夫 博 學 五 經 兼 明 天 文 圖 論 河 洛 之 要 逆 知 天 下 盛 衰 之 期 九 州 吉 凶 之 事 漢 孝 桓 帝 聞 之 连 徵 不 出 使 郡 國 逼 載 以 詣 京 師 降 首 閉 口 不 肯 答詔 乃 種 宮 門 扇 四 百 餘 字 皆 紀 方 来 汗 惡 之 使 人 削 之 外 字 過 去 內 字 再 見 墨 悠 如 木 裡
方 平 在 耿 家 三 十 餘 年 耿 家 無 疾 病 死 喪 奴 婢 皆 安 然 六 畜 繁 榮 田 蠶 數 倍 專 宦 高 升 後 語 耿 云 吾 期 運 当 去 不 再 停 明 旦 日 中 当 發 至 時 方 平 死 耿 知 其 化 去 不 敢 下 著 地 只 哭 啼 而 泣 息 云 先 生 捨 我 去 我 将 何 怙 把 棺 器 焚 香 就 牀 衣 裳 至 三 日 三 夜 忽 然 失 其 所 在 衣 帥 不 解 如 蛾 粟 也
方 平 終 年 三 百 多 年 乃 絕 趑 知 所 在 也
蔡 晟 者 小 民 爲 王 琳 笑 云 此 子 可 教 神 道 故 引 彼 入 宫 為 官 僚 義 轐 身 罷 尉 顧 彼 面 目 非 常 穌 穌 有 光 光 而 彼 本 自 是 君 主 也 王 琳 笑 曰 此 物 非 玄 妙 陰 陰 昭 昭 若 此 即 成 矩
麻姑 者 女娲神女出自古代民間傳說，以善良和智慧著稱。在故事中，她的形象是美麗而優雅的女子，用她的智慧和善良幫助了許多苦難的人們。她對蔡經的母親和媳婦都給予了關懷，並且用她特殊的能力醫好了他們。此外，她還教會了蔡經一些修炼內功的秘密，使他獲得了一些實用的修炼方法。她最後離開時，把一個小箱交給蔡經，這個箱裡藏著兩樣非常珍貴的事物——一個符和一個傳承，是麻姑赠给他的宝贵遗产，让他能够延长寿命并治疗疾病。但是這個符只有陈尉使用才有效果，这说明麻姑对陈尉有特别的情感关怀，并且愿意帮助他获得力量与福祉。这也是后来陈尉能够活到一百零一年没有疾病死于天下的原因之一。
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