文昌帝君，天尊的化身，掌管福禄、主宰功名，被尊称为“更生永命天尊”、“七曲灵应天尊”、“保德宏仁大帝”。祂居于玉真庆宫，是人间士人的守护神。《历代神仙通鉴》中记载，文昌帝君是上主三十六位天仙之一，中主十八地狱轮回之主。
据说文昌帝君曾十七次化生人间，为官清廉，从未酷民性烈，因此被誉为“济人之难、救人之急、悯人之孤、容人之过”的圣明神祇。祂掌管天曹桂籍文昌事务，无论是乡举里选还是科举考试，以及服色禄秩和封赠奏予，都归于祂管理。
在道教信仰中，文昌帝君有多种不同的名号和造像特点，其中最著名的是持有“如意”的形象。这源自《元始天尊说梓童帝君应验经》和《元始天尊说梓童帝君本愿经》，其中提到文昌帝君居昊天佐职，以九十余化来救苦无碍，其德被十方敬仰。
关于文昌星的来源，《史记·天官书》记载了斗魁戴筐六星中的司禄星，即北斗七宿之一的紫微垣内的司禄星，也就是今天所说的太白或北极星。在唐朝以后，这个位置上的司禄星逐渐与读书人的命运相关联，而后演变成今日对科举制度兴趣浓厚的人们对其膜拜。
不过，在传统文化中，并非所有的人都能准确理解这些概念，有些误区常见于公众讨论，比如将文昌六星混淆为魁星，或认为魁星即是同一位神明。实际上，魁星则与文章考核有关，是北斗中的一个重要角色。而且，还有一种误解认为二月初三这日是魁星节，但根据历史记录，它其实是在纪念文昌帝君这一位具有广泛影响力的道教人物。
除了这些错误观点外，对于如何恰当地崇拜并寻求帮助也存在争议。有些信徒相信，只要在二月初三或者其他特别日子进行虔诚的祭拜，就能够得到子嗣甚至功名晋升等祝福。但实际上，这些行为是否真的能带来预期效果，则取决于个人信仰以及对宇宙运行规律的理解。此外，由於這個節慶與傳統儒家文化緊密相關，所以在進行祭拜時，一般會結合一些儒家禮儀，如穿着正式服裝，並且會誦讀相關經典來表達對此神靈深深的敬意及感恩的心態。
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