当道士是一辈子的君道，始生之者，天也；养成之者，人也。能养天之所生，而勿撄之，谓之天子。天子之动，以全天为。故此官之，所以自立。立官者以全生今世，惑主多官而反以害生，则失所以为立官之本矣。
草郁则为腐，树郁则为蠧，人郁则为病，国郁则百慝并起，危乱不禁。所谓国郁者，是主德不下宣，上达于民心，不上达于民欲也。
故圣王贵忠臣正士，为其敢直言而决郁塞也。克已复礼、贤良自至；君耕后蚕、苍生自化。此乃治理国家的根本原则：以人为本，使百姓安居乐业，则国家和平繁荣。
玉难辨是由于混杂着怪石；金难辨是因为掺杂着鍮石。此理同样适用于治国：百姓是国家的根本，只有重视民众的需求与福祉，便可长久稳固邦宁。而不是像现在这样，由于权谋和私欲引导的人才政策，从而导致了更多的问题和不安定。这就是为什么我们需要一种新的方式来看待权力与责任，以及如何真正地服务于人民，而非只追求个人或集团利益。在这个过程中，我们必须学会倾听并尊重每个人的声音，因为这将帮助我们更好地理解他们的需求，并创造出一个更加公正、平等且富有活力的社会环境。如果我们能够做到这一点，那么我们的世界将会变得更加美好，让每个人都能享受生活带来的快乐和满足感。不论是在政治领域还是在日常生活中，都应当坚持这一原则，即“以人为本”，确保所有行动都符合这一目标，最终实现一个更加完美的人类社会。
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