合道顺道
天地万物，皆由大道化生，其自然和谐之存在亦由大道所决定。追求人与社会的和谐，必须在合于大道、顺应自然的事物本性前提下。如庄子所言：“大 道者，万物之所由也，庶物失之者死，得之者生，为事逆之则败，顺之则成。”（《庄子·渔父》）对自然界而言，大可谓是符合其本质规律的一种结果，而对个人生活而言，大同样体现了自身的生理心理需要。
自然无为
老子的教导是“上德无为，而无以为；下德为之，而有以为。”（《老子·第38章》）这意味着，无为并非一无所作，只是指不妄为，不以人的意志去强加于事物。通过不干预事物正常发展的方式，我们才能让它们按照自己的内在规律自由成长，从而实现真正的人与自然、人与社会之间的和谐。
多样统一
老子又说：“从此十千刍狗。”（《老子·第27章》）这里讲的是生命多姿多彩，每一种生命都有其独特性，这正是我们追求多样性的基础。而且，这些不同的生命都是从一个共同源头——大——中产生出来，因此，它们之间虽然不同，但又互相联系紧密，是一个统一体。
超越对立
在宇宙间，每个事物似乎都有其阴阳两极，如黑白、荣辱等，但是这些对立并不意味着冲突或分离，有时候恰恰相反，它们构成了秩序和平衡。因此，在处理问题时，要超越简单二元论，对抗思维，以更深层次理解事物间的内在联系，从而促进彼此理解与合作，以达到真正的人际关系中的“知足常乐”。
