从关尹、杨来到列子，他们都是追随老子的学派，但关于他们的思想和生平，我们只能从后人的记载中窥见一二。《汉书·艺文志》中提到了《关尹子》和《列子》，但现存的版本并非原版。
关尹的思想在《庄子·天下篇》中有所体现，他主张“以本为精，以物为粗”，认为人应当内省自知，不被外界干扰。他说：“活然独与神明居”，意味着人应该保持清静，不受物欲束缚。
杨朱则是另一路，他强调“全性保真，不以物累形”。他认为人们应珍惜生命，因为短暂而珍贵，并且不应为了名利而牺牲自己的幸福。他反对儒家的仁义之道，将其视为对人类本性的诱惑和束缚。杨朱更倾向于个人的自由选择和自然流露，而不是基于社会规范或伦理准则。
这些思想者虽然生活在不同的时代，但他们都试图探索人生的意义，以及如何在这个世界上找到真正的快乐和满足。这就是为什么我们今天仍然可以从他们的话语中汲取智慧，即使是在现代社会面临着前所未有的挑战时，这些古代哲人的见解依旧具有启发作用。
