在道教中，冠巾科仪是正式成为全真道士必须举行的宗教仪式。它不仅是对道士身份认证的一种形式，也是对其精神修养和 道德水平的一次考验。根据《冠巾科仪序》的记载，出家学道的人必须奏请冠巾，因为这有助于正玄规、消除罪愆、通明结三缘。
历史上，长春祖师成道之后，就开始遍历天下阐扬道范，并演礼开坛，设丛林七十二座，以传递指诀和垂训文千余言。他希望后学能够达到大乘境界并脱离轮回之苦。但他也担心出家者没有考核标准，这可能会导致玄规混乱，更增加罪孽，所以留下了簪冠科仪一书，让初皈玄门的人可以了解礼节警惕奥秘戒律。
若有人功过有加，有过失，但未能得到相应的惩罚，他将被记入年月日曹，对号入座。在后世，有志于修行的人通过刊版流传这一制度，以确保后来的皈依者能够遵循正确的行事方式，从而不负真仙度世的心愿。
然而，不少人在出家时并未遵照玄科，即使如此，他们仍然自称为道士。这对于天上的真仙来说是一种嗔恨，而对于人间来讲则是一种笑话。作者本身也有类似的经历，在广东罗浮山下遇到了一位高深莫测的道友，与之谈论得很投机，最终得知自己出家的过程中没有按照规定进行，因此无法获得真正的丹法成就。
为了避免这样的情况，再次劝告同教众，要收徒时选择有志于修行的人，并指导他们如何正确地走向修行道路。如果只是为了生活而非真心追求，那么即使在外表上装作修行，也只能导致败坏自身和他人的福祉，最终落入恶报之中。
实际上，早在北宋时期，《出家传度仪》就已经记录了类似的冠巾仪式。而当代，我们还应该尊重这些古老的传统与规范，以此作为我们学习和实践中的参考与引导。在现代社会，无论是在物质层面还是精神层面，我们都应该努力追求更高更纯净的情感体验与行为准则，这样才能真正实现个人的内心世界与外部行为之间的统一，为社会带来积极影响。
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