【导读】《修斋求道当奉十戒》，一篇收录于北宋道书《云笈七签》卷三十九，详细阐述了道教修行者在日常生活中应遵守的十大戒律，这些戒律旨在指导那些愿意遵循之人不断提升自己。
【重述】
我来重新表达这些内容，确保原有的信息量不减。首先，我们有《修斋求道当奉十戒》，这是一部分北宋时期的道教经典，其中特别是《云笈七签》的第三十九章——说戒部，它列出了修身养性的要诫，为那些致力于自我完善的人提供了指南。
现在，让我们具体看看每一条所谓的“说戒”：
第一条，即心无恶妒，不生阴贼之心；检视言行，谨慎过失，以法为准绳。
第二条，则是守护仁义，不伤害他人；悯悲众生，如同慈爱普遍救赎一切生命。
第三条强调的是守护真实与让利，无论是在淫乱还是盗窃方面都要保持纯洁和公正，将善念付诸行动，用损己来济物。
第四条则告诫我们，要对色欲持有节制，内心清净，不受外界污染，使自己的行为光明无玷。
第五条要求口中不得出恶言，更不要使用华丽而多余的话语；内部忠诚、外表直率，不犯任何口头上的过错。
第六条则提醒我们，要断绝酒精和非必要的娱乐活动，以维持气质与性情健康，而神灵也不应受到任何损害，更不能触犯众人的恶习。
第七條禁止竞争胜过他人，只图功名成就，每件事都要以逊让为前提，退一步度量他人。这意味着我们的举止应该低调，从不争斗或评判别人，也不会因为四个方向（东南西北）的人而产生怨恨或损害神灵的情感状态。
第八條则禁止评论圣贤的教导，或毁谤圣人的文书；应当恭敬地接受并理解这些教导，就像面对上天一样虔诚且恒久不变。
最后，在第九條中，我们被告知不可参与口舌斗争，也不要评价周围四方的人（即东南西北四方），这样做只会招惹天人的怨恨，并损害到神灵的情感和精神状态。
至於最後的一個戒律 — 第十誡 — 強調我們在舉動與施為時應該平等無私，一心向善，使得人間和谐，与神明相处得自然而然。
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