在全球化的风潮中，人类文明如同一艘巨轮，在浩瀚无垠的宇宙海洋中航行。我们所处的时代，是信息爆炸、科技飞速发展的时代。在这个过程中，宗教作为人类精神生活的一部分，也正经历着深刻的变革与转型。王志成和朱文信，他们是两位探索者，他们对老子道法自然有着独到的理解，并将其融入到他们对全球化时代诸宗教相遇时的一种选择。
首先，我们需要认识到，时间之箭，即爱丁顿爵士提出的概念，它象征着时间不可逆转、向前推进的特性。这与卡尔·洛维特关于救赎史观形成鲜明对比，而后者的乐观主义和终极目标则似乎不再适应当前世界的情况。在全球意识、生态意识、文化意识等精神现象面前，我们必须重新审视历史与未来。
王志成和朱文信提出了三种代表性观念：汉斯·昆对库恩“范式转换”的运用；卡曾思关于第二轴心时代以及阿姆斯特朗提出的“全球对话”概念；斯维德勒关于进入一个新的“对话”年代。这些思想为我们提供了理解当下世界并找到解决问题方法的手段。
而早期思想家如斯宾格勒和汤因比，他们对于西方文明未来的预言，如今看来也许过于悲观或乐观。塞缪尔·亨廷顿关于文明冲突的理论，则更加引人深思，这个理论可能会影响到我们的未来，但它也让我们明白了跨文化交流和理解至关重要。
最后，由潘尼卡提出的人类宗教共同体这一理念，为我们指出了一个值得探讨的话题——如何在现代社会中实现不同宗教之间有效沟通，以及如何利用这些交流促进社会正义、生态平衡及和平。这也是王志成和朱文信研究领域的一个重点，他们试图通过理性的方式来解答这些问题，以期达成更好的共识。
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