在道教的世界里，醮坛不仅是神灵降临之地，更是一种精神洁净与心灵沟通的场所。因此，在迎真祈福道场举行时，必须保持一种庄严与神圣。任何污秽或不洁之物，如吊丧、问病、畜产等，都不得进入这片神圣的地方。而那些亲临醮坛的人，即便是尊贵的道士，也不能忽视诸多禁忌：禁止饮酒，以免失去清醒；避免食用五辛，以免玷污本性；不要与他人同坐，以维护个人纯净；不可观看生死相随以悲哀心怀，不得见血而动怒；更不得有私情纠缠于心。
在此过程中，道士们需保持身体和心理上的清净无暇。在沐浴前后，他们务必斋戒沐浴，确保身心都达到了一种高超的纯净状态。此外，他们还需注意使用专用的清水，而不是俗世中的凡水。
在祭祀活动中，香花灯水果五供品都是不可或缺的一部分，但每一项都有其独特的规定和禁忌。香料应选用干燥无味且芬芳四溢之物，而非油腻难闻者；鲜花则宜选择梅兰菊竹四季常绿之花，或许是水仙牡丹莲花等上品，但切勿选用带有异味或过于浓烈气息之物。灯火亦须以芝麻油燃烧，不可使用六畜脂膏，这样做才能保证祭品的纯洁无瑕。
七宝浆，即用于斋坛上的清水，也非同小可，它必须经过精细处理，不得含有杂质或不干净的元素。而供奉给神灵的是新鲜果实，一定要精致绝美，没有一丝尘埃，只能使用“时新果实”作为祭品，石榴甘蔗冬瓜芭乐李子以及其他可能引起恶臭的事物都不被允许。
烧香敬神，是道教信仰中的重要行为之一。在这个过程中，有几点需要特别留意：首先，不可以在戊日进行烧香，因为这一天被认为是不吉利的；其次，要避免同时点燃两支以上香烛，这样会分散了对神灵求助的心力；左手持香右手护持，是最为恰当不过的手势方式，同时也要记住，无论何时都不应用口啮取香焰来表示崇拜，并且整个仪式应该保持专注的心态，而不是半途而废或者回头望向过去。此外，还有一些具体禁忌，比如不能将煎炒好的食材直接拿到祭坛上，也不能利用灶火点燃宗教用的烟草制成的小纸条——即所谓“烟草”。
对于法服着装也有严格要求：首先，它们必须完全遵守宗教规范，而且形象得体而又庄重。一件法衣若未经洗涤，或形容古怪，便是不符合礼仪。此外，每个人的衣着颜色应统一并简约，对待华丽奢侈和平民化没有区别的情节也是受限。如果穿戴违反这些规定，那么它就无法代表出色的修行者身份。这一切都强调了一个基本原则，即修行者应当始终保持内心和外表的一致性，从而展现出一种超越世俗界限、追求精神提升者的境界。
至于酒肉及五辛类食品，其限制程度各异，全真派极力排斥它们，因为他们坚信通过这种方式来培养苦行精神。但正一派虽然允许成员结婚生子，却仍然提倡素食主义，并在特殊情况下减少荤腥饮食量，以达到内心宁静的心境状态。
最后，在参观宫观期间，我们还应该注意一些基本礼仪。例如，当遇到道士时，我们应采用拱手礼节（双手抱拳）作为问候，而不是佛教习惯中的合十姿态。此外，对于年龄的问题，最好不要询问。这是一个关于尊重和隐私的问题。在重大宗教仪式中，如果主祭人员采用中国传统三跪九叩姿势，那我们也应该效仿。如果需要了解规矩，可以轻声询问，但是入乡随俗非常重要。在进出寺院之前，一定要整理好自己的装扮，让自己看起来整齐且庄严，同时也不要大声喧哗影响他人。此外，全真派成员因其茹素生活方式，在寺庙内绝对不会携带任何荤菜。而对于正一派来说，由于是允许婚姻，所以平日里可以享用肉类，但是在正式斋戒期间，则必须转变为素食主义者。
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