他，王文卿（公元1093-1153），是北宋末南宋初时期著名的道士，也是神霄派的创始人。他的字叫予道，有时候也被称作述道。他号称冲和子，是建昌南丰（现在的江西南丰）的人。在他年幼的时候，他就对道教产生了兴趣，能够写诗且擅长文学，还有着山水之美的志向。当他长大一些后，他遇到了一个异人，那个异人传授给他了一些修炼法门，让他掌握了风雷术。
在宋高宗廿三年（公元1153）的八月二十三日，他在南丰县许旌阳曾经炼丹的地方飞升离开了尘世。他的名字不仅在当时就已经闻名遐迩，而且还受到过多次封号，其中包括“冲虚妙道先生”、“冲虚通妙先生”。到了元代，他又获得了“冲虚通妙真人”的称号，并且在元至顺三年夏，还得到了一份更高级别的尊称——“冲虚通妙灵惠真人”。
关于王文卿的事迹与传说，一直都有很多争论。据说，在宣和年间，他自称自己得到了一个异人的指点，学会了一种能够飞上宫阙拜见皇帝的法术，以及一本有关风雷的小册子，这些都让他的名声迅速传遍整个江湖。在宣和四年的某一年里，由于他的功绩，被召到京城去，住在九阳总真宫里享受优厚待遇，但他却坚决拒绝接受。
随后，不久之后，又加封为“特授太素大夫”，并担任凝神殿校籍等职务。但很快，又因为一次奉诏赴京，就再次获得许多荣誉，如被赐馆于广德宫，并负责管理一些相关事务。此外，还因其拔度亡魂等功绩，被加以更多荣誉。
然而，最终，在钦宗靖康元年的某一年，当时为了侍奉母亲而请求回家，却没有回到京都，而是在山中度过余生。在最后的一天，即宋高宗廿三年（公元1153）的八月二十三日，当天清晨，他竟然开始提起诉讼：“我这个身体其实是假装出来的，这个松板不是真正的地球，我穿着这些俗气平凡的衣服，却能跳出这红尘。”当这一天结束的时候，就突然飞升离去了。
王文卿对于思想上的贡献主要体现在对神霄五雷法进行系统化、普及化方面。他不仅擅长于雷法，更将其作为一种修行方式来教授给其他弟子。他留下的一部著作《冲虚通妙侍宸王先生家话》是一卷问答形式书籍，以讨论雷法为主，并强调内修非常关键，对于那些符咒符箓等东西来说，只不过是修行中的小工具罢了。这部作品成为了后来的许多学者学习研究的一个重要参考资料。
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