道教文化：老子道德经启示我们如何建设节约型社会
在追求科技进步的同时，建立节约型社会还需要大力培养节约文化。勤俭是中华民族的传统美德，而道教作为中国古代宗教之一，以其倡导朴素生活为特点，为我们的节约行动提供了宝贵的启示。
《老子》中的“三宝”，第二宝即是节俭。老子认为，“俭故能广”，坚持节俭可以使人生更加宽裕；国家也能因此而富强。如果“舍其俭且广”，则不会有好结果。他批评当时过度奢侈生活的人们，如同强盗头目，宫殿华丽、百姓贫困，这些都体现了他对奢侈浪费深恶痛绝的情绪。
各种奢侈浪费往往源于人们追求享受和放纵。老子的养生思想与少私寡欲相结合，将做人之道与养生之道融合，使人们认识到过度享乐会损害身体健康。老子主张去除过分贪求和奢华，提倡简单朴素的生活态度。
知足常乐，是一种重要的心态。在《庄子·逍遥游》中，有鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。这说明人的消费应该以满足基本需要为目标，不应超出此限。
在实践中，全真派等各个派别更要求修行者过一种禁欲主义的生活，把物质需求抑制到最低水平。马钰说：“不厌贫，贫乃养生之本。”丘处机则建议家居修士饮食宜依分，不可太过。而对于富有的人，也要适度，不宜太奢华。
全真祖师们虽然不能直接效仿，但少私寡欲、适度消费却是我们可以做到的选择。为了缓解资源有限与人口无穷之间矛盾，我们必须在谋取利益时有所控制。在崇尚节俭为荣、攀比奢华为耻的大环境下，我们必须改变生活方式，以崇尚简洁自然为荣，以物质竞争为耻。
人类价值实现的问题，从根本上说就是人生的意义问题。在占有多寓来衡量身份的地位社会里，大部分人的消费并非为了真正需求，而是为了存在感和显示能力，因此，要树立正确的消费观念关键是在树立正确的人生价值观。此外，由于所有生命共同源自“道”，所以人类应该尊重自然，对待地球如同自己的一员，与天地共存共息，因此保护自然资源也是不可推卸责任的一部分。这就意味着每一次资源浪费，无论多小，都是一种罪行，因为它破坏了宇宙万物间平衡关系，并可能威胁自身存续。此外，还需认识到世界上的万物齐备才算得上富裕，如果失去了其他生物，那么人类是否能够独自存活成谜，这正说明了保护环境和维护生命质量至关重要。（作者单位：中国道教协会）
