尹志华道学经典启示我们如何在现实生活中建设节约型社会

道学经典启示我们如何在现实生活中建设节约型社会。道教文化中的勤俭节约是中华民族的优良传统，老子在《道德经》中提倡节俭，他认为“俭故能广”，坚持节俭可以使生活更加宽裕；执政者坚持节俭，国家就会更加富足。

老子批评当时过于奢侈的统治者，将他们比喻为强盗头子。他指出，那些统治者的宫殿华丽，而百姓的农田荒芜，国家仓库空虚，这种情况下，即使穿着锦绣衣服佩带宝剑享受丰盛饮食，也不过是强盗头子的行为。这种对骄奢淫逸深恶痛绝的情感，对于今天建设资源节约型社会具有重要意义。

老子的养生学思想也与少私寡欲、崇尚节制相联系，他说：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽。” 认为沉溺于声色犬马之中会损害身体。因此，他主张“去甚，去奢, 去泰”，即减少过分贪求和过度奢华。

知足常乐，是一种重要的人生态度。老子说：“知足之足，常足矣。” 知足的人不会感觉到自己缺少什么。而那些贪得无厌的人必然招致祸殃。知止不殆，即不过分贪求、懂得适可而止的人，不会遭受耻辱和危险。

全真道祖师们要求修士们过一种禁欲主义的生活，把物质生活需要抑制到最低水平，如马钰所说： “道人不厌贫，贫乃养生之本.” 这种思想对于现代人来说，有着深刻的启示意义。在家信徒方面，全真祖师们并不要求他们修苦行，只要求他们少私寡欲、清静恬淡地生活。

自然资源是有限的，而人的需求是无限的，因此必须有所节制。在谋取利益时，要有所限制，以缓解这一矛盾。这涉及到一个更深层次的问题，就是人们如何衡量自己的价值和身份，以及人们消费方式问题，从根本上解决环境恶化问题，我们必须改变我们的消费方式，以崇尚节俭为荣，以攀比奢华为耻。

树立正确的人生价值观非常关键，这包括追求精神上的满足而不是物质上的满足，以及多做行善积德之事而不是索取。这样的价值观将摒弃自私和物欲，并杜绝了奢侈和浪费。在汉代道教组织设立义舍供行路人免费取用米肉，可以看作是一种鼓励分享资源，不要浪费财富的手段。这也是对宇宙万物敬重爱护的一种体现，因为一切皆由“道”演化而来，每个存在都应该被尊重。