【作者】 李蕊芹；
【机构】 西安电子科技大学人文学院；
【摘要】
序跋是体现道藏仙传编撰动因及意图的重要文献载体。道藏仙传编撰的动因及意图有以下几种类型，分别为：构建道教理论、补前作之缺、颂师德之盛、承史传志怪传统、垂教后学、受人之托以及公布独家材料等。不同的创作动因和意图影响到道藏仙传的编撰方式、文本内容、叙事体例、叙事手法及情感倾向，从而使仙传呈现出不同的文本形态和特征。
在中国古代文学中，道教文学尤其是以“仙”为主题的小说，如《聊斋志异》、《西游记》等，都对后世产生了深远影响。而这些小说中的“仙”往往不仅仅是一种超自然存在，更是一个文化符号，它代表着人们对于理想生活和精神世界的一种追求。在这类小说中，“道藏”的概念也扮演了一个关键角色，它不仅是神秘知识和修炼方法的总集，也象征着通向超脱尘世苦难途径。
随着时间推移，这些作品中的“仙”及其所处世界被不断地加以改造，以适应时代背景下的不同需求。因此，对于这些作品进行深入研究，可以帮助我们更好地理解当时社会的价值观念，以及人们对于未知领域探索的心理状态。
通过对比不同版本之间的差异，我们可以发现，每个版本都反映了一定的历史背景或社会变迁。例如，《山海经》的不同校本就展现了从战国至唐宋时期中国版图变化的情况，而《搜神记》则展示了汉末至南北朝时期民间信仰多样性。此外，不同的地理位置也会影响到当地居民关于鬼神的一般看法，从而在书写过程中留下印迹。
当然，这些作品并非只是简单记录某一时期的情景，而是在一定程度上还具有自我批判或反思功能。例如，《聊斋志异》的主人公们常常陷入矛盾与冲突，他们所面临的问题实际上也是作者自己内心挣扎的一部分。这使得这些故事既能让读者获得娱乐，同时又能够引发深层次思考。
综上所述，无论是作为一种文化符号还是作为一种文学形式，“道藏仙传”都有其独特的地方意义，并且在各个方面都蕴含着丰富的人生智慧。本文旨在探讨这一系列问题，并试图揭示它们背后的文化意义和心理机制，以期为读者提供一个全新的视角去重新审视这些古老但永恒的话题。
【关键词】
道藏； 仙傳； 序跋； 创作動因；
【基金】
国家社科基金青年項目“中國古代道教聖傳學術研究”
（2016年01期）
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