在中国古代历史上，老子和李斯是两位极其重要的人物，他们分别代表了儒家和法家的思想，而老子则与道教有着深厚的渊源。他们各自的理论对于当时乃至后世都产生了巨大的影响。
老子的道德经及其对道教的影响
《道德经》是由老子所著的一部哲学著作，它以简洁明快的语言阐述了他关于宇宙、自然、人生等问题的一系列观点。这部书籍不仅为儒家提供了一种新的思考方式，也为后来的道教奠定了坚实的基础。在《道德经》中，老子提出了“无为而治”、“顺应自然”的概念，这些观点与 道教中的“无为”、“顺应天命”等思想相呼应。
李斯和法家的兴起
李斯出身于楚国贵族家庭，是秦朝末年出现的一个新型官僚。他倡导的是一种强调法律规范统一国家，以法治来维护社会秩序和集权统治的手段。这种理念在秦始皇统一六国之后得到了实现，形成了一套严格中央集权制政府体系。而这种制度设计虽然有效地巩固了秦朝，但也导致了严酷残暴，使得民众生活条件恶化，为汉朝政权更迭埋下伏笔。
政治智谋上的差异
在政治智谋方面，老子的“无为而治”体现了一种柔弱之势能够战胜刚强之势，而李斯则主张通过严厉打击反抗力量来维持秩序。前者认为通过适度放宽政策，可以让人民安心耕织，从而促进生产力增长；后者则认为只有通过铁腕手段才能确保国家稳定。但这两种方法都基于不同的价值取向，对待国家事务的心态不同。
对比分析：哪一位人物与道教有关？
从以上内容可以看出，老子的思想更加接近于 道教，他提出的“无为”，即顺应自然，不强求结果，这正符合 道教追求内心平静、顺从天意的心境。而李斯，则更多地关注于如何运用法律手段来控制社会，并因此被视作法家的代表人物。在这个意义上，我们可以说其中哪一位人物，与 Dao 教有关，那就是 老 子。
然而，在实际操作中，无论是依据儒家还是依据法家进行政策制定，都需要一定程度上的灵活性和变通，因为单纯地采用某一种方法往往无法满足所有情况。此时，就像太极拳中的阴阳交替一样，只有把握住变化规律，用柔软之势克敌，则真正能达到目标。
总结：
此文通过对老子的《道德经》以及他的政治理念，以及同期存在并且发展起来的人物如李斯及其所推崇的法家的比较研究，让我们了解到在中国古代历史背景下，不同哲学思潮之间如何互动，并最终塑造出复杂多元的文化氛围。在这些过程中，我们也发现其中一个重要的人物—— 老 子，其哲学思想直接或间接地影响到了后来的Dao 教信仰体系，使他成为连接儒学与Dao 教之间桥梁的一员。
