在岁末年终，放假归来之际，我们纷纷踏上寻求福祉的旅程。春节期间，全家团聚，共同前往道观，以拜神祈福为传统习俗。但是，在众多神仙面前，究竟该向谁许愿呢？有人主张，无论拜哪位神仙，都能保佑众生，所以应一一拜访；也有意见认为，要依据自己的心愿去找对应的神仙，如避讳太岁，就要向斗姥和星君请安。此外，还有一些人群，他们平日不大信仰，但在春节时恰好选择财神爷和药王爷。
若你经常光顾道观，你会发现过年时财神殿、药王殿总是人山人海。甚至有急于讨好的人，一开门就直奔这两个殿堂，不掩饰那颗求财、求健康的心。有人说，这种功利性的信仰并非中国人的真实意图。当这些人的心愿得以实现，他们才会热情地供奉；而当他们忘了这一切，那些人就会不满或愤怒。
其实，这样的场景并非因为信仰本身有问题，而是人们看待信仰的出发点出了问题。道教通过烧香拜神来表达正信正行，是一种基本方式。在此基础上，更重要的是相信，并从中反思过去错误，以此作为警戒，从而改变未来的行为。这是一种从信到行转变。如果仅仅以为摆设好的供品或逢年过节露个脸，就能得到无尽法力的加持，那只是迷信思想的影响，不来源于内心深处。
迷失在这种思维中，便陷入胡乱拜神，最终无法获得所需。一味追求短期变化，却忽视天道自古酬勤的原则。不必担心不是神仙不灵，而是你的内心早已失去了对自己能力的自我认可，即使再大的力量也难以触及。你是否意识到，我命由我定，只要坚持正确方向，即便没有超自然力量，也足够改变命运。
在道教中设立财神、药王等职位，其目的是为了满足合理需求——取之有道用之有方，以及少私寡欲，心安是福，比干被尊为财圣，因为他无私，他让人们明白只有无私才能真正拥有精神与情感上的丰富。而我们往往只看到缺乏，却忽略了手中的丰厚。
修行中的关键词“欲”字，如果总是在外界引导下走，则越追越多，最终只能感到绝望苦海无边指的是人们不断沉溺于物质世界，最终才悔悟最初清醒时刻。道教传统济世度人，其根本目的使人们通过了解其他生命力应用到日常生活中最终达到“苟日新，日日新”的境界。
无论拜哪位诸葛，无非要去除妄念理解其智慧，将其应用于生活后才能明白修行意义。不再将信仰当作抽奖式参与，而应该付出，为人类而努力，这样才能获得真正慈悲的大恩惠。（文章转载请注明原创作者）
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