《道德经》黄帝篇，道德经的主要内容在《列子》中如同太阳般照耀着文白对照的辉煌。它以智慧之书开启人们心智，给人以启示。
黄帝即位十有五年，因天下百姓拥戴而喜悦，不求名利，清静修道。他忧虑天下未治，便竭尽聪明、进智力，营养百姓，但仍心绪恍惚。黄帝叹曰：“我的过失真深，我养一己其患如此，治万物其患亦如此。”于是放弃纷繁事务、舍宫寝、去直待钟磐乐器，为简朴生活三月不问政事。梦游华胥氏之国，无帅长自然，有民无嗜欲自然。不知生死，不知爱憎，无夭殇，无利害，只能入水不溺入火不热，是非曲直自无所畏。
后二十八年，大治，如华胥氏之国，而黄帝登假时，被百姓号称二百余年不辍。
列子师老商氏友伯高子，以二子之道乘风归。尹生闻此，从列居数月，不省舍。尹生请学法术十次被拒，每退怼请辞，列又不命。尹生再来，请辞于列子，其情未已，又往从之。列曰：“汝何频来？”尹答：“曾章戴有请于我，我固有憾于你。今复脱然是以又来。”列曰：“嚷吾为汝达，此鄙至乎？姬，将告汝所学于夫子者矣。”
自吾事夫子三年之后，心不敢念是非口不敢言利害始得夫子一眄而已；五年之后，心庚念是非口庚言利害始得夫子一解颜而笑；七年之后，从心所念庚无是非从口所言庚无利害始得夫 子引吾并席坐九年之后横心横口亦不知我是我彼彼是我师若人友内外进矣。而后眼如耳耳如鼻鼻如口皆无不同也；形凝骨肉融释乃忘形倚足履随风东西犹木叶干壳竟不知风乘我邪我乘风乎？
女居先生门曾未浃时而怼憾再三女片体将气地所受节地所载履虚乘风其可几乎？尹甚怍屏息良久不得复言。此处表述了黄帝和他的臣子的修身养性与政治理念，以及他如何通过个人修行达到了一种超越世俗烦恼的境界。这段文字既展现了古代哲人的高尚追求，也反映出他们对于人生的思考和对“道”的探索。在这里，“道”指的是一种宇宙间普遍存在的原则或规律，它超越了个体和社会之间的界限，是人类追求完美与终极目标的心灵向往。在这部典籍中，我们可以看到作者对于“道”的理解以及如何在日常生活中实践这一理想，这些观点至今仍具有重要意义，对我们现代人的价值观产生深远影响。
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