在遥远的古代，有一位名叫张虚白的道士，他以其卓越的道术和深厚的修为闻名于世。张虚白出生于南阳，自幼便展现出了非凡的才能。他不仅精通太一六壬术，还擅长丹药炼制，并且能够与异人交流得来神秘之法。
据说张虚白曾经是一位酒家客人，他喜欢饮酒，并有着“武陵溪畔崔家酒”这首诗：“武陵溪畔崔家酒，地上應無天上有，南來道士飲一斗，醉臥白雲深洞口。”他酩酊大醉时，也能保持恭敬谦逊。
宋徽宗皇帝非常赏识张虚白，不仅尊称他为太虛大夫，还让他管理龙德太一宫。在宫中，他创办了四堂：洪道、真學、會賓、隱真，以及十余个小庵，这些都装饰得华丽无比，是当时最为显赫的地方之一。
然而，当金国兵临城下时，张虚白并未因官职而骄傲自满，而是选择隐退生活。他的一生充满了奇迹，比如一次被误认为已化作仙人的事件，一次赠予三朱函给宣和殿角枝上的三龙，它们竟然跳跃而去。即使如此，他仍旧保持着谦逊和内敛，不受外界干扰。
除了张虚白，还有一些其他的人物，他们各有所长：
刘卞功，是濱州人，以好道著称。他年轻时就投身于李居演门下，从此专心修炼，最终成为高尚先生，被誉为清靜無為的大师。他对待朋友总是严肃认真，但又不失幽默风趣，对待学问则极具热情，对《周易》、《九經》等书籍了如指掌。
刘元道，则是一位素食者，以其简朴无华的生活方式赢得人们尊敬。尽管他的日常生活简单，但在处理国家事务方面却显示出超群拔萃。在宋徽宗朝期，因为他的才智被任命为太虛大夫校籍院事。虽然他接受过许多荣耀，但是对于金银财宝毫无兴趣，只要能够帮助别人，就会将自己的收获捐献出去。
还有董南運，這個人在夢中見到了一個仙童傳達炎峰主召喚他前往炎峰山脈後，便與世長辭，並於翌日羽化成仙。而王秉文則是一位廬山太平興國宮中的高僧，因預言宮內將會發生災難，因此辭職回山，並成功重建宮庭，使其更加繁華。但最終王秉文選擇隱居三年十月，在青城山完成自己的人生旅程。
最後還有一個人名叫藍喬，這個故事始於母親對羅浮山求子之願後誕下的兒子，其異常聰明早年即能寫詩，更预言當成為將相或達到神仙境界。但藍喬選擇追求更大的目標——成為真正的神仙，而不是只是權力或榮耀。他終於獲得了一粒煉丹藥丸，用以長久活下去，但也因為母愛而返回現世，只留給母親黃金數斤作為紀念，即使如此也不再踏足俗世，而是在潮水中享受生命樂趣。
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