，讲述了南迁到赣南的客家人，在过端午节时既保留了中原传统习俗，又融入了当地土人的习惯，形成了一套独具特色的端午节庆祝活动。每逢五月初五，即端午节，这一天在古代被称为“仲夏”，而“仲夏”与“初五”相通，因此也称作“端五”。在这特殊的日子里，赣南客家人有着自己的习俗，比如出阁女挑粽子回娘家看望父母，以及祭祀土地神，以示对先人的敬意和保护。
除了这些宗教仪式外，赣南客家人还有其他的一些特色习俗，如制作艾饭。艾饭是用各种草药煮熟后拌在糯米中的食品，其中包括艾草、麻叶、鸡矢藤等，它们不仅具有去湿热、除百毒的治病功能，而且正值农历五月，是瘴气最盛的季节，用以预防疾病。在这个过程中，也体现了他们对于自然环境和生活经验的深刻理解。
此外，在这一天，还有一个重要的饮食文化——粽子文化。粽子的起源可以追溯到北方人口向南迁移时期，由于北方人口持续向南移动经济文化重心逐渐转移到江浙一带，而粽子的制作方法则始于北黍（高粱）而后重于糯米（稻米），因此它成为了中国历史上最典型的艺术特型食品之一。
然而，与之相关的一些古老传统，如使用雄黄酒进行驱虫和避邪，也因科学进步和医学知识普及而逐渐淡出人们视野。但仍有一部分地区依然保持着这种做法，将雄黄酒洒在地面上或用于驱虫。至于悬挂葛藤，则是纪念唐末农民起义领袖黄巢保护穷人的故事，这个故事将葛藤视为一种驱邪之物，并且成了现在人们悬挂葛藤的一个由来。
最后，还有一种写符贴门上的风俗，即所谓“午时符”，这是一种道教符咒形式，用以避免鼠蚁蚊虫等害虫。这一切都反映出赣南客家的宗教信仰与日常生活紧密相连，他们通过这些活动来维护健康、守护家庭以及纪念祖先。
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