在中元节前，民间妇女们热情地参与面塑活动，这一传统习俗尤为晋北地区所盛行。一家蒸花馍，四邻齐聚。首先，以家庭成员人数为准，每位亲朋好友都制作一个大花馍。对于送给小辈的花馍，要捏成平型，称之为面羊，以此寄托希望他们不忘父母养育之恩；送给长辈的，则需捏成特定形状，称之为面人，意在祈愿儿孙满堂、福寿安康；而与同辈交往的人则要捏成鱼型，名为面鱼，以期连年有余。现在，这些规矩已经不再严格遵守，每个人可以根据自己的喜好来创造各种造型，如羊、虎、牛、鱼等。
除了这些，还要额外制作更多的小巧花馍，如瓜果桃李莲菊梅，以及装饰性的鸟蝴蜒松鼠等。这类似于手工艺品，每个都精致绝伦。在中元节期间进行这样的面塑活动已成为农家妇女展现技艺的重要时刻之一。
放河灯同样是中元节的一个重要习俗，在黄河边上的河曲县城，它更显壮观。每到七月十五夜晚，全城居民都会聚集到戏台前的广场上观看和放灯，小孩子们紧盯着自己家的彩灯漂浮多远，而老太婆则低声念叨着祈求平安。而照佛门的盂兰盆会风俗来看，这只是其中一个小部分，并非非常关键。但在民间文化中，却被视作一项重要仪式。
这些河灯也被称作“荷花灯”，通常是在底座上放置了灯盏或蜡烛，然后将其放在江河湖海里，让它随水流漂泊。这个目的，是为了帮助那些落水鬼和其他孤魂野鬼得到解脱。在现代文学作品《呼兰河传》中，就有对这种习俗的一段描述：七月十五是鬼节，那些没有找到生路的冤魂怨鬼只能在地狱苦恼。如果这天他们能够托住一盏河灯，就能获得新生的机会。这条通往阴阳两界的道路非常黑暗，没有光亮就无法前行，因此放置这些灯具是一件善举，也体现了人们对死去亲人的记忆和关怀。
此外，在这一天，还有一种祭祀土地和庄稼的情形，将供品撒入田地后，用剪碎五色纸缠绕在作物穗子上，以避免冰雹侵袭并确保丰收。此外，一些地方还会前往后土庙进行祭拜，而南方地区则更侧重于祭拜亡灵。在一些地方，他们甚至提前到了七月十四日庆祝这特殊的一天。（编辑：传统节日网）
标签： 道家经典感悟人生禅语 、 道家思想的局限性 、 金翅大鹏要了孔雀公主几次 、 无欲则刚意境图片 、 儒释道三家精髓总结
