在中国的56个民族中，彝族以其独特的五色观而著称。然而，这一哲学体系之谜尚未完全解开。作为探索者，我们将从民族学角度尝试解读这一现象。
首先，必须认识到彝族分布于滇、川、黔、桂等地，其自然环境多样决定了传统经济文化类型与山地农牧兼营。这一点直接影响到了彝族人的生活习惯和对颜色的认知，如青黑为主调或底色，以“黑”为美，与寒冷气候不可分。
其次，从科学思想上探讨文化现象是关键。《宇宙人文论》提出了“无极生太极”的概念，而《爨文丛刻》则认为八卦变五行再变天干地支，这种对万物本源的探索与发生演化的创生说相似，为我们揭示了五色观哲学来源的一条线索。
事实上，彝族是一个多色观的民族，每个历史时代和地域空间都有不同的取舍和表述方式。在不同的情形下，“五色观”展现出不同面貌。
彝族立国学说与五色观：在立国时期，由方位命名国家，用颜色标明方向，如黄国位于中央，东方之国为青国，南方之国为红国等，以此来体现颜色的重要性。
支系部落与颜色观：古代彝族部落名称如尼能（青）米弭（白）等，都含有颜色的意义，这些名称反映了部落间以及内部支系之间的情感联系和心理意识。
民族称谓与颜色观：在对其他民族称谓中，也可见到彝语中的彩虹般丰富，比如布依、侗被称作撒吐，即白汉；回族被称作撒诺，即黑汉。这些用法显示出彝语对于他众的视角以及所蕴含的情感层面。
表现在历法上的五色观：在云南武定、禄劫等地区，一年被划分成十月，每月以水土木火金及雌雄分别标记，不仅体现了天地万物之大道，也体现了神秘而深远的地理位置信仰。
形式化于服饰上的五色文化：全国各地方言区内服饰风格繁多，有着复杂且精细的地理分布关系，其中以青年女装最具代表性，有着“三色”、“四季”的分类，并通过刺绣艺术融合蓝绿黄红诸多花纹，使得每件衣服都成为一种艺术品，同时也展示了一种穿越时间空间的精神交流方式。而酒器器皿上的图案同样反映出这种深厚的情感世界，其中包含着宗教仪式仪态，以及日常生活中的社交互动意涵，是一种集美术考古史料于一身的人类文明遗产。
这样的研究不仅能够帮助我们更好理解当代社会中的某些行为模式，还可以让我们对于过去文化活动有更深入的洞察力。在这个过程中，我们也可能会发现一些新的问题需要进一步研究，最终达到一个更加完整而全面的理解。
标签： 道德经最重要的一句话 、 故名如来 、 道家主要思想内容有哪些 、 天地中无欲则刚 、 行则将至
