在中国历史上的战国时期，各个诸侯国之间为了争夺天下，不断地进行着政治、军事和文化上的竞争。同时，这一时期也是各种哲学思想的兴起和发展，包括儒家、墨家、法家、名家等多个流派。此外，在这一背景之中，也出现了一种独特而深远影响的思想体系——道家。
道家作为一种哲学思想，其核心是“道”，即宇宙间的一种本原力或真理，它超越了人类的语言和概念，是无法用言语完全表达的。老子创立了道家的主要著作《老子》，并且通过他的作品对“无为”、“顺应自然”等概念进行了详尽阐述。
与此同时，儒家以孔子的教导为基础，对于社会伦理和人性有着深刻的认识。儒家的主张强调仁爱、礼节以及君臣关系，并试图通过教育来培养出具有高尚品德的人才。相比之下，墨家的主张则更侧重于法律制度，以变法平民为目的。而法家的代表人物韩非提出了严格实用的治国方略，将法律权威化，使国家更加稳固。
在这些不同的哲学体系中，每一个都有其独特的地方优势，但也存在某些共同点，比如对于社会秩序和个人修养都有所追求。不过，从根本上说，这些不同流派最大的区别在于它们对待现实世界的问题态度及其解决问题的手段上产生了显著差异。
首先，从问题态度上看，儒家倾向于通过教育来改善社会，而墨者则倾向于通过改革法律制度；法者则认为只有依靠严厉有效的法律才能使国家稳定。而道家，则不仅不参与政治斗争，更是不愿意干预世俗的事务，只是希望人们能够顺应自然律，即“无为而治”。
其次，从解决问题的手段上看，儒家强调的是仁爱与礼仪，而墨者推崇的是平民共产；法者提倡的是严明有效的法律制约。而道家的方法则是反对一切形式的人工干预，让万物自行发展变化，即所谓“顺其自然”。这意味着，不同的地位、高层次的人可以直接从事自己的修身练气，无需担心被迫卷入到复杂纷乱的地球政治中去寻找解答。
最后，还有一点需要注意，那就是每个系统内涵丰富，有自己独特的情感色彩及观念内容。在古代中国这样一个充满变革与动荡的大环境里，每一位哲学大师都是站在自己的立场上，为当时社会提供思考引领路标，同时也留给后人许多宝贵遗产。这就像是现代世界中的科学研究一样，每个领域都有它独立性的研究对象，以及各自坚持到底追求真理的心志精神。
总结来说，由战国时代开始到秦朝结束，我们看到了一系列关于如何治理国家以及个人修养的问题被探讨得非常透彻。但是在这个过程中，一种特殊而又极具影响力的思潮——道主义，它以一种超脱世俗却又渗透至生活每一个角落的小小力量，为我们提供了一种特别新的视角去审视现实世界，以及它自身对于未来理论界限边界拓展的一份贡献。因此，无论是在当时还是现在，都值得我们细细体会，并将这些古人的智慧应用到今天我们的生活中去。这正如老子所说：“知止可以长久。”
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