▲梅葆玖先生是著名旦角表演艺术家，但不是花旦。
梅葆玖先生逝世，举国一片悼念之声。纵是在京剧已经逐渐小众化的当下，梅派艺术、梅兰芳之子，这些名词在公众中仍然具有相当的影响力，应是值得欣慰的事；但这些悼念之中，简直错漏百出，即使是官方媒体制作的纪念专题，也大量出现配错图、写错戏、用错术语等现象，说梅葆玖先生的行当是京剧花旦、代表作《春闺梦》、收有徒弟高圆圆……
现象背后隐含的各种生疏、隔膜、浮躁、漠视，小灰在此不做分析，单说说“花旦”与“旦”的区别，算是为普及京剧常识做一点贡献吧。许多外行人称戏曲旦角为“花旦”，大概以为就是打扮得花朵一样的旦角的意思，影视界对女演员常有“三小花旦”“四小花旦”之称，著名作家李碧华也曾混淆“旦”与“花旦”，在小说《霸王别姬》初版里让大青衣程蝶衣演了一出《拾玉镯》。实际上，“花旦”只是京剧旦角行当的一个分支，绝不能作为京剧旦角的泛称，京剧行当有着明确的内涵界定，演员各有所工，通常情况下也不可逾越，像梅兰芳与梅葆玖父子，都工青衣，和花旦是截然不同的两个行当，他们去演花旦那叫“反串”。
作为京剧四大行当“生旦净丑”中的重要一行，“旦”几乎包含了所有女性角色，内部分工也十分严明。许多百科网站中将旦角分为“青衣、花旦、刀马旦、武旦、老旦、彩旦”，小灰认为大有谬误。日常与京剧界接触的实践显示，旦角主要分“青衣、花旦、武旦、老旦”，这就是一个京剧旦角演员可能从事的四种行当：“青衣”以唱工为主，主要演绎端庄贤淑的女性；“花旦”以念白和做工为主，主要演绎活泼娇俏的女性；“武旦”以武工为主，演绎武功高强的女性；“老旦”以唱工为主，用大嗓，演绎上了年纪的女性。“刀马旦”不能算是独立的一个分支，而是武旦中的一种表演风格，演的是穿长靠的女将，以工架为主；至于“彩旦”，那根本就不是旦角，而是丑行的一个分支，以男性演员演出夸张搞笑的女性角色。
对非专业人士来说，能分清“青衣、花旦、武旦、老旦”已经足够，不至于出现将梅葆玖列为花旦的错误；更细致的分行属于比较专业的范畴，只能算是一些独具特色的表演风格而不是独立分工。如“花衫”，是在京剧高度发展时期由王瑶卿先生创立的一种全新表演风格，兼跨青衣、花旦、武旦三行，表演上唱念做打兼具，对演员有着更高要求，“四大名旦”中梅兰芳、尚小云、程砚秋三位都是青衣，荀慧生是花旦，但四位大师都排有大量的花衫戏，根据本工偏重，又分“青衣花衫”和“花旦花衫”等。旦行中还有一种“旗装旦”，演的是穿旗装的女性，在京剧中代表番邦女子，表演上兼跨青衣和花旦两行，也是一种独具特色的表演风格。
以上说的只是京剧旦角的分工，剧种又各各不同：昆曲旦角有老旦、正旦、作旦、刺杀旦、闺门旦、贴旦、武旦；粤剧旦角有正印花旦、二帮花旦；川剧旦角中还有仙狐旦、泼辣旦、奴旦……中国戏曲博大精深，仅一个“旦”字，就有多少说不尽的学问啊。
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