在古老的中国，道家思想深受人们喜爱，尤其是在宋代，一位名为赵道坚的修士，他原名叫赵九古，以“虚静子”自号，被后人尊称为“长春真人”。他是著名的全真教中“十八宗师”之一。赵道坚出生于官宦世家，其祖籍澶州（今河北密云），家族历来显赫，有着政绩卓著。他父亲曾任淄州太守、同知平凉府，全家迁居平凉。大定三年癸未年（1163年），赵道坚在平凉出生。他从小就表现出了淡泊宁静和独特的个性，对天象感兴趣的人曾评价他：“风清骨奇，不属于尘世。”
赵道坚还很年轻时，就失去了父亲。在大定十七年的丁酉年（1177年），他的母亲希望他结婚，但他拒绝了，并多次表达自己的志向，想要成为一名修行者。尽管他的母亲多次责问，但见到他坚定的决心后，她最终同意了他的选择。随后，他拜崔羊头为师，并在厨房做饭五到七次，每晚都要制作不同口味的菜肴，这持续了三年，没有任何怨言或骄傲。
崔羊头认为赵道坚是个有才华的人，便推荐他去甘肃华亭找马丹阳学习。在第二年的庚子年（1180年），马丹阳回到了终南山时，让赵道坚前往龙门拜丘处机为师。当时，丘处机给予了他一个新的名字——赵道坚。在龙门修炼期间，他随丘处机四处传教，也常回平凉游历传教。
1191年， Zhao 道 坚 随 丘 处 机 到 终 南 山 祖 庭 后 ， 丘 处 机 应 金 世 宗 完颜 雍 的 召 谕 来 到 金 中 都 （ 今 北京 ） ， 后 留 赵 道 坚 让 他 师 事 李 灵 阳 。1196 年 ， 赵 道 坚 随 丘 处 机 东 归 山 东 栖 霞 太 虚 观，在过掖城（今山东莱州）时，被命去拜谒刘长生。不久之后，刘长明让 Zhao 道 坚 返回栖霞，使得丘处机非常高兴，将其充当文侍掌管经籍典教，因为他的文笔清古书法造诣十分出众。此时，无论是哪位参访或前来拜谒，都必须先拜见先生，然后才能入内拜见岳父，即协助处理日常教务，为期三十余载。
成为丘处機門下的得力助手後，在全真派內聲望與地位也獲得確立與穩固。1219 年，当丘處機奉召前往西域時，在選擇隨行之人時，Zhao 道 坚 为首選至赛蓝城時，由於预感到自己将会仙逝，对尹志平說：“我覺得有往生的兆頭了，我聽從師父所傳授的一切，這不應該介意生死，這樣又何不可？只盼你們能照顧好師父就好。”話完即仙逝於1221 年十一月五日，比起當初來說享壽增長了一些歲數。
被葬於廓東原上，並至今仍有人祭祀。1223 年，当丘處機返回东方路过Zhao 道 坅 墓前便专程祭奠。而眾弟子商議將先生遺體運回，只見到師父制止並說：“四大假躯終為朽物，一靈真性自在無拘。一執拘然以棄物為念哉？”眾人遂作罷，而第二日續前進。
1250 年，由李志常掌管天下事务并褒美各宗派师德赠给Zhao Dao Jian “中贞翊教玄应真人”号，并将其安葬于冠履五华山，每岁祭祀。此外，又由朝廷正式敕封Zhao Dao Jian 为 “中贞翊教玄应真人”。
清代，全真龙门派第七代律师王常月撰写《钵鉴》5卷，对全真龙门派传承世系进行追溯正是以Zhao Dao Jian 为开端，因此被尊奉为全真龍門派第一代大律師。此影响延续至清朝乾隆元年，即1723年，上述记载亦被收录进《白云仙表》，其中提及Zhao Dao Jian 受戒律于长春真人，是全真的第一代律师，从而确立了其作为全真的重要人物的地位。
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