无为而治，文子解诗：上仁4以御之道
题文诗：
鲸鱼失水，蝼蚁制之，
君舍所守，与臣争事，
有司定其命。喜怒形于心，
嗜欲见于外，守职者离正。
有司枉法，从风而行，
赏不当功，诛不应罪。
上下乖心，君臣相怨，
百官烦乱，无以智解。
非誉萌生，不明照世，
自责反求，是劳君主,
佚臣下。代大匠斲手不全，
马逐筋绝，不及千里。
伯乐相马，王良御车，
明主坐享，无劳己身。
人主之道，无为而治，有立无好。
有为即议，有好即谀,
议可夺言，谀可引诱。
建制人国，不持其位,
善建者拔易，如神化物莫能胜。
中欲不出谓扃外邪入谓闭
中扃外闭何事不节？
外闭中扃何事不成？
至用无用至为无为至虚有用至无有为
非伐之言非夺之事循名责实使自有司
不知为道禁苛作主百官各考
老子曰：鲸鱼失水则蝼蚁制之；人君舍所守与臣争事则有司定命。鱼不可失水君不可亡道，以无为持位守职者听从取容；臣下藏智专上。人君任能自作日困责任重穷困不能申理堕位不能持制智不足治威不足刑无法交喜怒形心嗜欲见外离正阿上枉法从风赏罚乖心怨乱智解难明照世自责反求劳佚代斲伤手逐走筋绝摄辔死衡王良乘千里资贤老子曰代斲伤手也马逐追足摄辔死衡王良乘千里资贤也主人居高群下任忠正形神假御坐致千里善乘资也主人道无为得就立好立愿通议愿谀夺诱私好夺术建制国力难持善建拔易言建形神化物胜上常制人未被制善拔木莫能胜用形神化物莫能胜扃闭节成内修外修节成故对待对待空留闲处知彼方便快意安稳生活每天都在寻找快乐和满足感但却忽略了真正的幸福是建立在内在平静和坚韧信念上的只有那些真正理解并实践了这些的人才能达到真正的幸福状态
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