在庄子无为的思想指导下，我们不禁要问：耙耢篇第五诗解中的春耕随耢，秋待白背耕耢合作水田转毕，则岂不是庄园管理之大智慧？而后继之以耙，乃至耖、挞种挞土，是难道不是对自然和谐共生的一种体现？
题文诗：
齐民要术云:春地深细,不得趁多；看土干湿, 随时盖磨。待一段地,总转耕了,横盖一遍. 每 耕一遍, 盖两遍最，后盖三遍，纵横盖之; 种麦地五月 耕三遍，种大麻地，耕五六遍. 加倍盖之，但依此法，不但除虫灾外，小小旱干，不至全损。
又曰:“劳欲廉，再。”凡已劳完，要受种的地非劳不可；谚语有曰：“劳而不劳，不如作暴。”窃见世人勉力于农，而仰望天穹，以孟春为期，又将冬寒冰雪与夏日炎热相比拟，为何秋来犹未能下手？然而，在庄子的无为思想中，或许我们应当放松心情，让自然规律自行其是。
南方水田转毕则用铁齿聚，而聚毕则用锤砸，因此不需再进行挞。北方则不同，有些地方会采用挞作为一种农业技术，以增强土地的坚硬度，使其适合种植。在这里，我们可以看到，无论是南方还是北方，每个地区都有自己独特的农业习俗和技术。
当今时代，我们是否还能从这些古老的智慧中汲取灵感呢？或许在现代化的大背景下，这些传统技艺已经无法完全复刻，但是它们所蕴含的情感和智慧，却值得我们去探索、去理解，并将其融入到我们的生活中去。
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