乔清心，河北馆陶县人，生于1909年。出身书香门第，他的少年时代对神怪小说产生了浓厚兴趣，这种好奇心和对未知世界的渴望，最终引导他走上了修道之路。他在华山深造，成为华山派第31代。
乔清心一生致力于修行，他曾在济宁上清观、北京白云观等地学习，并最终在1943年到沈阳太清宫挂单。在此期间，他遇到了金诚泽方丈，在无量观开坛放戒后受“三坛大戒”。1948年，他来到西安八仙宫，在长安县三角坡的庄房长春堂挂单清修。
1950年代初期，当时西安解放后，由于监院姚德存隐退，一度出现了群龙无首的情况。大家认为乔清心德高望重，便邀请他担任监院。乔清心接受提名，积极参与宗教界人士的学习，为道众解释党的宗教信仰自由政策，并鼓励大家恢复正常的庙内秩序。
1954年，乔清心当选为陕西省人民代表，不仅继续坚持道教传统，还积极参与社会活动。在农业合作化运动中，他领导八仙宫成立高级农业合作社，并兼任主任，推广先进农业技术，使得八仙宫成为示范点之一。
1956年，与岳崇岱方丈、陈撄宁先生等共同筹备组建中国道教协会。次年，当选为副会长，对外宣扬：“我们要团结全国道士，以继承发扬优良传统为己任。”直至1966年的文化大革命爆发前夕，由于文革影响导致他的生活遭受破坏，最终失去了踪迹，但他的精神和贡献依然被人们所铭记。
通过对乔清心一生的追踪，我们可以看出他不仅是中国近代道家的代表人物，更是那个时代知识分子与民间宗教结合的一面。这位藏书阁中的学者，也是一位农艺专家，是一个将古老传统与现代实践相结合的人物，其事业和思想对于理解当时中国社会具有重要意义。此外，从数据分析角度来看，可以发现他在各个领域都有着显著成就，同时也体现出了当时国家政策对于宗教界人的支持与包容。
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