葛洪，字稚川，号抱朴子，是晋朝时期的一位道教先贤。作为三国时期高士葛玄的侄孙，他被人尊称为“小仙翁”。在其生平中，葛洪曾经受封为关内侯，但最终选择隐居于广东省罗浮山。他留下的著作包括《神仙传》、《抱朴子》以及《肘后备急方》，这些作品深刻地反映了他对道教修炼和医学的理解。
出身江南士族的葛洪，其祖父在三国时期吴国担任多个要职，并且获得寿县侯的封号。他的父亲继续仕途于吴后来又仕晋，最终成为邵陵太守，在官途上逝世。葛洪是他的父亲所生的第三子，被宠爱过度，从而导致家境中落。他从十六岁开始学习儒家经典，如《孝经》、《论语》、《诗》和《易》，并特别感兴趣于“神仙导养之法”。随后他向郑隐学习炼丹秘术，受到重视。
面对西晋太安元年（302年）那场季世之乱和江南即将陷入战乱的情况，郑隐决定带着学生东投霍山，而 葛洪则抉择放弃世俗事务，全心致力于修习玄静。在霍山，他师承鲍靓，对鲍靓有深厚的敬意。当建兴四年（316年），他回到了桑梓地区，并因旧功被赐爵关内侯。在东晋开国初年的某一天，他再次回到故乡，但由於為刺史邓岳所留，便决定停留罗浮山进行炼丹。在罗浮山期间，他整理了大量著作，不断创作。
葛洪不仅继承并改造了早期道教中的神仙理论，而且在《抱朴子内篇》中系统总结了前代关于神仙方术的知识，这包括守一、行气、导引以及房中术等。此外，他还结合儒家的纲常名教，将这两者融合起来强调忠孝和顺仁信作为修炼者的根本。如果没有德行修养，只专注于方术，那么就无法长生。而这种纲常名教与道教戒律相结合，使得信徒必须严格遵守这些规定。
作为医药学方面的人物， 葛洪精通医学知识，并主张道士也应兼具医术，因为只有这样，当自己患病或遭遇其他健康问题时，就能自我治疗。这一点体现在他的著作《肘后备急方》中，该书收集了一系列救急用的方剂，这些都是他通过实践积累而来的，以便人们即使生活条件有限，也能轻易获取药材进行治疗。因此，这部作品改变了过去许多救急药方难以理解、药材难寻且价格昂贵的问题。
可以说，葛洪的一生既充满传奇色彩，又展现出了他的聪明才智，为医学领域尤其是在临床急症医疗方面做出了卓越贡献。至今，我们仍然能够见识到他的丰富著述，其中包括二十卷《内篇》，五十卷《外篇》，百卷各类诗赋，以及数十卷军事文件等。此外，还有十卷关于神仙传记和隐逸故事。一共有十三种文献收入到正统道藏及万历续道藏里。不过，由于时间流逝，一些文献已经失传或散失无踪。
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