道教的三清：玉清、上清与太清，分别代表着元始天尊、灵宝天尊和道德天尊。他们是神仙信仰中的至高无上的存在，而这些神祗又是如何被塑造成经典呢？让我们一起探索这段历史。
早在古代，老子被视为道教的创始人，而元始天尊则被看作老子的师父，他居于最高位。在《太玄真—本际经》中，我们可以看到对元始天尊地位的描述：“无宗无上，而独能为万物之始，故名‘元始’。运道一切为极尊，而常处二清，出诸天上，故称‘天尊’”。唐宋时期，这些神祗又以三清并列，每一位都有其特定的称号和职责。
玉清中的元始天尊，也就是所谓的“太无元始之青气”，化生而成的“玉微界”内君，是最早的一位三清。这位神明居住在“禹余先”的上层世界，被称作“玉微界”。
接着是上清中的灵宝太上道君，又叫做灵宝天尊。他由赤混太无之气化生，是位于二层宇宙，“禹余先”之上的境界，因此他也得到了“上清”的称号。
最后，还有太 清中的大赤色阳光之气化生的神宝君，即著名的“道德顶点”或更常见的地球观念下的老子形象，他居住在第三层宇宙，即所谓的大赤色阳光空间，所以他也是以此名字来标识自己——即所说的那传说中的人类文化英雄人物类型。
总结来说，这些三洞里的伟大人物不仅统治着各个星系和小行星，而且还直接创造了整个宇宙以及所有生命体。而且，他们每个人都拥有自己的特殊身份，并且对人类文明产生了深远影响。如同《魏书·释老志》中提到：“老子自云：我乃自然也。”还有《隋书·经籍志》中提到的：“元始当初既已有此身，但非定形，不可言解。”
因此，从这个角度来看，这些神祗就像是永恒不变的指南针，为后世提供了方向感，同时他们通过各种故事和传说，让后世人们能够更加理解他们真正意义上的位置，以及它们对于我们现代社会生活影响力。
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