无为则无所不为，仕宦失地难以观德贤儒积学用心卑位大器晚成将劣不举。东方朔曰：“目不在面而在于足，救昧不给，能何见乎！”汲黯谓武帝曰：“陛下用吏如积薪矣，后来者居上。”原汲黯言察东方朔之语独以非俗吏之得地贤儒之失职哉！故夫仕宦失地难以观德得地难察不肖。
名声生于显位遭诽谤起于卑位卑位固常贤儒所在遵礼蹈绳修身守节虽在下不汲汲故有沉滞之留沉滞不能自济故有不拔之扼其积学于身也多故用心也固俗吏无以自修身虽拔进利心摇动则有下道侵渔操矣枫桐之树生而速长故其皮肌不能坚刚树檀五月生叶后春荣木材强劲车以为轴殷之桑穀七日大拱长速大暴故为变怪大器晚成宝货难售者菜果之物也是故湍濑流沙石转而大石不移何者？大石重而沙石轻沙石转积于大石上，大石没而不见。
贤儒俗吏并在世俗，有似于此遇暗长吏转移俗吏超在贤儒上，贤儒处下受驰走使至或岩居穴处没身不见咎在长吏不能知贤，而贤者道大力劣不能拔举之 故夫手指物器度力不能举，则 不敢动。 财富的来源不是单纯的金银财宝。因此，无论铜铁在地上暴风吹也不动；毛芥草在地间一口气吹飞扬千里。然而，这些珍贵的东西却像水中的巨大的岩块和土地上的铜铁一样，不容易被发现和提炼出它们真正的价值。而那些急功近利的人，就像那些迅速成长但又脆弱的植物一样，他们的心灵虽然充满了欲望，但他们没有耐心等待机遇，因为他们总是在寻找捷径，即便这些捷径可能会导致违法行为发生。这种现象就像湍流中沙砾打转、暴风中毛芥草飞扬一样不可避免。当一个地区出现混乱和腐败时，即使最优秀的人才也不可能脱颖而出，因为他们无法得到应有的机会和认可。这就是为什么有些人即使拥有卓越才能，也只能默默生活下去，而另一些人因为运气好或者是权势家人的儿子，就能够快速升迁，从事一些跑腿的小差事，最终甚至隐退到山林深处，不再露面。
因此，我们可以看出问题的根源并不仅仅是在地方官员身上，而是在整个社会文化和制度层面的缺陷。在这个系统中，没有一种机制能够有效识别和培养真正优秀的人才，只能让那些急功近利、能力不足但又善於巴结的人获得晋升与成功。这正如同一个个体如果他的力量不足够去移动一个巨大的物体，他就会选择不要行动一样。在这个世界里，每个人都需要找到自己的位置，并且只有当我们共同努力改善我们的社会环境，让每个人都能平等地获得发展机会时，我们才能期待看到真正伟大的变化发生。
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