尹志平，道教创始人清和真人，他的德行功业堪称高道大德，但在金庸的虚构故事中，他长时间受到了现代人的误解。尹志平（1169 - 1251），字大和，号清和子，祖籍河北沧州，宋时徙居莱州（今山东掖县），是全真道第六代掌教宗师。他出生在一个书香门第，其祖父、父亲都是急公好义之人，是远近闻名的长者。家中积善之家，庆门所召，他天性清明、聪慧颖悟，不逐儿嬉，喜欢读书，以儒道经典为主，每日千言如流。他洞悉阴阳精通物理，被誉为“生之良能者”。他十四岁拜马钰为师，但因父亲不允许他出家，便偷偷逃到庙里住。几次三番，他终于得到父亲同意，并于十九岁正式在昌邑西庵出家，与长生真人刘处玄授业。
明昌二年（1191），他前往栖霞参见丘处机，并向郝大通学习《易》，受王处一法传。他的名声四播，在远方受到尊敬，有众多学道者前来求教。一次，在途径潍阳时，一位世袭千户请求他做东苑的住持，因其诚恳而接受，这座苑景致宜人，被赐名玉清观。在这里，他领导众人耕作供养师友二十年。
元太祖十四年（1219），成吉思汗派使臣征召丘处机，当时尹志平随行后返回燕京，与丘处机共同退居龙阳观。当丘处机仙逝后，将掌教之职传给了尹志平，使他成为全真道第六代掌教。他在任期间，全真道得到了元政府的大力支持，全真的影响力达到鼎盛。此后，在多个朝政变迁中，尹志平继续推动全真的发展，最终将其重要地标恢复并扩建，如佑德观、云台观等。
当年届七十的时候，将教务交由李志常管理，然后自己隐居于大房山清和观。在宪宗元年的春季，即将辞世时表达了自己的愿望，最终是在羽化纪念日那晚与门人们告别离世，对他的追悼活动持续很久。在朝廷诏赠“清和妙道广化崇教大真人”之后，他留下的诗词歌曲被编纂成《葆光集》三卷，以及其他著作，如《清和真人北游语录》四卷，其中记录了他的生活习惯与讲话内容，大多数以谦恭忍让、苦己利人的理念为中心。
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