在封建礼教的长河中仕宦失去地位如同一棵被风雨摧残的古木难以展现其根深叶茂的德行和贤才儒士们积累了丰富

封建礼教之沉浮：仕宦失地难以展现德贤，儒士积学用心卑位，大器晚成将劣不举

在封建礼教的长河中，仕宦者失去地位，如同一棵被风雨摧残的古木，难以展现其根深叶茂的德行和贤才。儒士们积累了丰富的学问，却只能用谦卑的心态服务于卑微的地位。大器晚成的人物如同潜伏在泥土中的巨龙，直到最后方能将劣质者举荐出去，让社会得以更新换代。

他们遵循礼义，按规矩办事，不求速成，以修身守节为本。在下不急于上爬，因此长期得不到任用和提拔。他们自身积累的学问很多，因此不钻营的意志很坚定。然而俗吏没有什么用来作自我修养，他们虽被提升，但私心仍旧摇动，便有违背道德侵夺财物之行为出现。

枫桐之树生而速长，其皮肌不能坚刚；檀树五月生叶，而材强劲可做车轴。殷朝时桑穀七日大拱，一抱粗细，即暴露变怪。大器晚成宝货难售，不崇一朝即能卖出名声。这正如湍濑流沙石转，而大石不移；沙石转积于大石上，大石没而不见。

贤儒与俗吏并存，有似此情形。当遇暗昧的地方长官，使俗吏超越贤儒，被提拔至高位，而贤儒则处于低下地位，被使役跑腿，无所表现。此过错在地方长吏不能识别真才实学，只因力不足无法提拔。

手指之物器需度力才能拿起，如果力不足就不会动手。而贤儒之道非徒重物也。在金铁之间焱风不能动，只有水中大石、在地金铁才能让毛芥飞扬千里。因此虽然看似平常，但内涵深远。

当手指试图拿起东西却发现力量不足，就会放弃。而那些胸怀真理的人，是像水中的沉默的大石或在地面的铜铁一般，其进步并不快，因为地方上的官员能力有限，对待他们的手段也是有限制。尽管如此，他们依然能够感受到那股力量，就像一口气吹散周围的一切杂草一样，这种力量不是每个人都拥有的。但是，当人们追求这些真正重要的事情时，他们通常会因为太过急躁而失去正确方向，并且误解了那些应该被提拔的人选。这就像是洪水冲刷着沙砾，使它们重新组合成为更坚固的事物，或是狂风席卷着世界，将一切尘埃抛向空中一样。