东方朔曰：“目不在面，而在于足，救昧不给，能何见乎！”汲黯谓汉武帝曰：“君用吏如积薪矣后，来者居上。”原汲黯言，察东方朔之语独以非俗吏之得地贤儒之失职哉！故夫仕宦失地难以观德得地难察不肖。名声生于而毁起于卑位卑位固常贤儒所在也。遵礼蹈绳修身守节虽在下不汲汲故有沉滞之留沉滞不能自济故有不拔之扼。
其积学于身也多故用心也固俗吏无以自修身虽拔进利心摇动则有下道侵渔操矣枫桐之树生而速长故其皮肌不能坚刚树檀虽五月生叶后春荣木材强劲车以为轴殷之桑穀七日大拱长速大暴故为变怪大器晚成宝货难售不崇一朝辄成贾者菜果之物是故湍濑流沙石转而大石不移何者？大石重而沙石轻沙石转积于大石上，大石没而不见。
贤儒俗吏并在世俗，有似于此遇暗长吏转移俗吏超在贤儒上贤儒处下受驰走使至或岩居穴处没身不见咎在长吏不能知贤，而贤者道大力劣不能拔举之故夫手指物器度力不能举，则不得动。贤儒道非徒物器重是 故金铁在地焱风不能动毛芥间飞扬千里夫高明人所怀，其犹水中巨石在地金铁也进若比俗吏速则长官力弱不足也毛芥铁间一口气吹毛芥非必焱风。
简介：文章讲述了悟透天道的人和做官者的境界与差异，以及他们的品德、能力和命运的关系。在这篇文章中，我们可以看到作者通过对比和隐喻的手法，对那些深刻理解宇宙运行规律的人以及那些只关注眼前的功名利禄的人进行了深刻的反思。这两种人各自拥有不同的生活态度、价值追求和社会角色，他们之间存在着鲜明的对立面。在这个过程中，我们还可以感受到作者对于如何看待个人发展与社会评价的一些思考，以及他对于人生的哲理体验。
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