《黄帝阴符经》——道教的智慧宝库，内含上、中、下三篇。上篇深究天道与人事的交融之理；中篇探讨富国安民的哲学奥义；下篇则详述兵法战术的精髓。本书传为黄帝所著，也有人认为是南北朝时期寇谦所编撰。唐代道士李筌在嵩山得此神经，又于骊山获得骊山老母指点，以注释流传至今。
上篇·神仙抱一演道章第一
观天之理，执天之行，尽矣。天有五贼，见之者昌。五贸在心，施行于天。宇宙在乎手，万化生乎身。天性，即人也；人心，是机也。在立天之道，以定人也。当天发杀机时，便移星移宿；当地发杀机时，便龙蛇起陆；当人发杀机时，便乾坤反覆。当天人合发时，便万物定基。此性巧拙可伏藏，而九窍中的邪气，在乎三要，可动亦可静。而火从木而生，其祸必克。而奸从国而生，其乱必溃知其修其谓之圣。
中篇·富国安民演法章第二
此乃关于“盗”的哲学：凡是盗取不应盗取的事物，都将遭到报应。这就是为什么人们说：“食其时，则百骸和调；动其机，则万物安宁。”因此，只有那些懂得这个原则的人才能真正理解它，因为他们知道，不懂却自以为明白这件事，就会陷入困境。而且，他们对日月（即时间）的规律了如指掌，对大小事物都有明确界限，这样就能产生圣人的功效和神明般的光芒。但这份力量，却又无法被看穿或理解，因此君子们能够掌握它却轻视它，而小人才会因一无所有而轻易丢失生命。
下篇·强兵战胜演术章第三
瞎子善听聋子善见，这便是最好的军略：集中资源，用兵十倍效果翻倍。这便是在昼夜变化中用兵万倍效果更大。在自然界中，每个人都是由其他东西产生并终结，但每个生命都依赖于死亡，所以恩情也是源自痛苦，它自身又来源于恩情。这便是愚蠢的人类以自然规律来判断自己为圣明，我则以超越这些常规来衡量自己的智慧。我不像普通的人那样奇怪，也不像他们那样寻求奇迹。我把自己沉入水里放火烧我自己，这样就会自我毁灭。一切自然现象都是通过静止状态来产生新生命，因此我们应该顺应这种变化，而不是违抗它们。在这一系列思想基础上，我们可以制定出最完美、最平衡的生活方式，无论历法如何变换，都能契合这些原则。这就是为什么古代文明创造了各种稀奇设备，使得世界上的种种生物可能出现，以及八卦甲子的运用，使得鬼魅不可思议的一些秘密被揭示出来，最终达到阴阳相互作用、相互转化、顺应自然规律的地步，从而展现出人类智慧的一面。不过，由于世间一切皆随时间推移，如同烛光渐熄，一切都会逐渐消逝。但我们仍然试图捕捉住那微弱的光芒，用我们的想象力去描绘那些已经逝去的事情，让它们活跃在我们的记忆中永存下去。
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