孟景翼是南朝齐梁时期的著名道士，他在佛道辩论中扮演了重要角色。字辅明，或称字道辅，出生于平昌安丘（今江苏省属地），也有说法他是吴兴人。他以至孝之德闻名。在南齐时期，他曾被文惠太子召入玄圃，与众多僧人共聚一次，在这次聚会上，竟陵王子良赠给他《十地经》，孟景翼则回应写下《正一论》。
他的《正一论》大致内容如下：“《宝积经》中说‘佛以一音广说法’，《老子》中云‘圣人抱一以为天下之器’。”孟景翼进一步阐述，“一为之妙，在佛曰‘实相’，在道曰‘玄牝’，道的最高境界即是佛的法身。”他强调，无论历代诸圣都遵循这一原则，但人们却分割和误解，不知二教其实是一体。孟景翼主张修行者应该遍尽善行，最终成就圣贤，即使有千重赞誉，也难以全面表达。
据《三洞群仙录》的记载，当时孟景翼与竟陵王盛洪共同释讲经典，对比二教的邪正，并通过对话剖析问题，其辞理无懈可击。梁天监二年（503年），设立了大小道官职，孟景翼当时担任大官，还多次被国家聘请去宣讲其学问。在天监四年的某个场合，大建安王伟向他提出了疑问：“道家所传的经典为什么如此严格，只有盟誓才能授予？难 道先前的圣贤并非这样说的吗？”孟景由此回答：“秘密严谨的是因为宗旨高深而已，这样的理念与事物并不矛盾。”
从以上描述可以看出，孟景翼精通道教教义，被后世尊称为大孟。他不仅参与过激烈的佛、道辩论，而且还受到当权者的重视，被聘为国师。这一切都说明了他的学识和影响力。
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