作为南朝齐梁的著名道士，孟景翼在佛道辩论中扮演了重要角色。他出生于辅明（又称道辅），原籍是江苏省平昌安丘人，有说法他是吴兴人。孟景翼以其至孝的性格而闻名。在南齐时期，他参与了应文惠太子的“玄圃大会”，并与竟陵王子良就佛教问题有过激烈的讨论。子良赠给他《十地经》，孟景翼回赠了一篇《正一论》。
他的《正一论》内容提到：“《宝积经》中说‘佛以一音广说法’，而《老子》中则云‘圣人抱一以为天下之治’。”这里他指出了佛教中的“实相”和道教中的“玄牝”其实是一致的，即佛教中的法身就是道教所说的大象。他强调，历代圣贤都遵循这一原则，但由于迷失导致分裂，而修行者通过不断修炼最终能够达到圣境。
据三洞群仙录记载，当时孟景翼与僧人们就二教是非进行了激烈的辩论，他对每一个问题都有深入剖析，没有留下任何遗漏。这表明当时关于佛道两家争辩非常尖锐。
在梁朝天监二年，大理寺置大小道正职位，孟景翼被任命为大正，并多次为国讲解道学。此后，在天监四年，建安王伟因崇信佛理和精通玄学，对于为什么古代先贤会严密保守老子的言语表示好奇。孟景翼回答说：“这不仅是为了保守秘密，还因为这些智慧蕴含着神奇变化，与先贤之意相符，不会违背常理。”
从以上描述可以看出，孟景翼深谙于道家的教义，被誉为大孟，是当时社会上知名的人物之一。
