大孟孟景翼，南朝齐梁时期的一位著名道士，他在佛道辩论中扮演了重要角色。字辅明，有人称他为字道辅，他的家乡是平昌安丘（现在江苏省属地），也有说法指出他来自吴兴。在那个时代，他以至孝的性格受到推崇。
在南齐时期，当文惠太子召集了一次大型的僧侣大会，竟陵王子良也派遣孟景翼去礼佛，但孟景翼拒绝了。子良送给他《十地经》，孟景翼回应写下《正一论》。他的主要观点是：“《宝积经》中提到‘佛以一音广说法’，《老子》则云‘圣人抱一以为天下之理’。” 他认为“这一个原则，在佛教中被称作‘实相’，在道教中被称作‘玄牝’，这是两种宗教的大象，也就是他们共同的法身。” 这表明所有历代圣贤都遵循这一原则，不分彼此，只有那些迷失的人才会对它们进行区分而未能统一。
根据《三洞群仙录》的记载，当时竟陵王盛洪释典，与众多僧侣一起与孟景翼讨论二教之间的邪正问题。孟景翼通过事例来剖析，并没有留下任何逻辑上的漏洞。他与僧人关于佛道是非的问题进行了激烈的辩论。
梁天监二年（503年），设立了大小道正职位，而当时的大孟就担任着大正，并多次被国君请来讲述他的知识和智慧。在天监四年的某个场合，大将军建安王伟向他提出了疑问：“为什么道家中的经典和教义如此严密？只有盟誓才能传授《老子》的两个篇章，这难 道不是先圣们真正意图所为吗？” 孟景翼回答说：“这些秘密严格的情节，是为了保护宗旨妙不可言的事物。当事理相融的时候，就不会有矛盾。”
以上内容说明了大孟精通于道教诸多教义，被人们尊称为“大孙”。
标签： 传统道教修炼等级 、 属于道教的典籍有 、 带道家气息的古风名字 、 道家哲理感悟人生 、 唐僧解救孙悟空五指山
