道教代表人物有谁东晋五斗米道道士孙恩

孙恩（？～402）是东晋五斗米道的代表人物之一，他不仅是一位道士，也是著名的起义军首领。字灵秀，祖籍琅琊（今山东胶南县境南），家族世奉五斗米道，是永嘉南渡后的世族。他叔父孙泰在杜子恭门下学习，后来继承了他的法术，被人尊敬。

东晋时期，有许多官员都与孙泰保持着师徒关系，如黄门郎孔道、鄱阳太守桓放之、骠骑谘议周勰等。然而，当王恭发动叛乱时，孙泰认为天命将尽，便以讨伐王恭为名秘密聚集数千人准备起义，但最终被司马道子父子诱杀和其六子一起灭族。孙恩逃到海岛，在那里收留了一百多名信徒，他们共同誓言为孙泰复仇。

随着民心浮动，孟郊刺史司马元显发布免奴令，让农民成为客worker并移居京城充当兵役，这激发了更多人的不满。在这种背景下，孙恩率领他的小股部队从海岛攻占上虞，然后破坏会稽，并杀害会稽内史和五斗米道教徒王凝之。这一行动迅速吸引了八郡人民的响应，“旬日之间”，他拥有一百万人左右的起义军。

之后，孟郊再次请愿要求诛杀会稽王道子及其父亲，而这也引发了一系列严厉措施，以防止更多暴动发生。在此期间，一些忠于朝廷的人如谢琰被派去平息这场叛乱，并成功击败了许允之。但随着时间推移，不断流传的情报显示起义军中有妇女为了跟随他们而自投罗网，这种情景让人们感到恐惧。此外，由于给养短缺和疫病流行，一大批战斗人员丧生，最终导致了整个运动的衰落。

到了元兴元年三月，即402年3月，当孟郊再次试图攻打临海失败后，他选择自沉于海中，而他的信徒们则认为他成为了“水仙”。这一事件极大地巩固了五斗米道在中国历史上的地位，以及它对后来的宗教改革和其他宗教组织产生影响。而关于孟郊的一生，只剩下《隋书·经籍志》中的《孟郊集》记载，其内容已经散失。