在南朝齐梁时期，孟景翼成为了一个深受人们尊敬的道士，他不仅是佛道辩论中的重要人物之一，而且以其高超的学识和深厚的修为，在社会上享有很高的地位。据记载，孟景翼出生于平昌安丘（今属江苏）或吴兴，一直保持着对家人的孝顺之心。在南齐时期，他曾被文惠太子召入玄圃，与众多僧人举行会谈。
当竟陵王子良要求孟景翼礼佛并赠送《十地经》，孟景翼却回应了《正一论》。他的观点是：“《宝积》云’佛以一音广说法‘，《老子》云’圣人抱一以为天下式‘。”他认为，无论是佛教还是道教，都遵循“一”这个原则，只不过称呼不同而已。他强调，“旷劫诸圣，共遵斯一”，即使历代宗师都认同这一点，但大众却常常分而不能合，这本质上体现了二者的相似性。
此外，《三洞群仙录》中还记载了孟景翼与僧人进行过激烈的辨证，以剖析二教之间的正误。当梁天监二年置大小道正时，孟景翼就担任大道正，并多次为国讲说。据建安王伟所问：“岂先圣之旨，不非凡所说耶？”孟景翼回答：“崇秘严科，正宗妙化，理在相成，事非乖越。”
总结来说，大孟——即孟景翼，是个精通道教教义的人物，他不仅参与并影响着佛道辩论，更因为其卓越的学问和修为，被誉为社会上的典范人物。此外，由于他主张二教“归一”，他也被视作调和两者矛盾的一位代表人物。
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