最美的声音，不仅是耳朵可以听到，更多的是心灵感应。《道德经》中提到的“大音希声”，不仅是一种声音，更是一种境界，是超然洒脱之声，是追求悠然意境的象征。在众多乐器中，那个最接近这种境界的，就是古琴。
古琴，又名瑶琴、玉琴、丝桐或七弦琴，有着悠久的历史，可以追溯到三千年以上。它以宽广的音域和深沉的音色著称，余音绕梁，让人听后难忘。这份高雅，它自古以来就是文人的必备品，有“士无故不撤琴瑟”和“左琴右书”之说，可见其地位非凡。作为中国传统文化四艺之一——与棋、书、画并列——古琴被视为一种精神寄托，对文人来说，它是高雅生活的一部分。
在道教文化中，古琴占据了特殊的地位。道教讲究自然与逍遥，与音乐相结合，更显得理念中的深远性。音乐不再单纯是娱乐，而成为了一种精神层面的探索。在这样的背景下，“大音希声”的观点被许多哲学家和音乐家所推崇，他们追求的是一种淡泊明志的情怀，以及超越世俗尘嚣的心灵状态。
南华真君对此也有独到的见解，他提出要在得意时忘言，这样的思想被后来的陶渊明等人所继承，并融入到了他们对音乐审美的理解之中，使得追求弦外之音成为一股强大的潮流。而很多高僧甚至宗师也都精通于古筝，以其内敛而又深邃的情感表达出一种超脱尘世的心态。
经过千年的洗礼，古筝依旧能够代表东方文化的精髓，因此，在1977年，当美国宇航局发射了“旅行者号”宇宙飞船，将世界各主要乐器的声音刻录成金唱片，其中就包括了中国代表作《高山流水》这首曲子。这张唱片载上了地球上的声音，一路向太空传递着人类智慧的一部分，也正如《道德经》所言，“大象无形”，即使是在浩瀚宇宙间，也能传递出人类心灵深处那份对于美好声音永恒追求的渴望。
