孙恩（？～402），东晋五斗米道道士及起义军首领，字灵秀。其祖籍琅琊（今山东胶南县境南），家族世奉五斗米道，是永嘉南渡世族。孙恩的叔父孙泰（字敬远）曾受吴郡钱塘五斗米道首领杜子恭为师后来继承了杜子恭的道法，深受人敬信。在东晋时期，有黄门郎孔道、鄱阳太守桓放之、骠骑谘议周勰等都尊崇孙泰。
在隆安二年（398年），王恭之乱爆发后，孙泰以讨伐王恭为名私下聚集数千人准备起事，但未能成功，被司马道子父子诱杀。孙恩逃往海岛，与一百余名信徒同心协力，为复仇而战。在隆安三年，他趁民心浮动之机，率众攻克上虞，并破会稽，杀会稽内史与五斗米道徒王凝之。此举激起八郡人民响应，“旬日之间”，他领导的起义军得到了几十万人的支持。
随着势力的扩大和影响力增强，孙恩自称“征东将军”，设立官职，将追随者称为“长生人”。他向东晋皇朝提出诛杀会稽王世子和扬州刺史，但遭到拒绝。当时，在畿内各县，“盗贼四处蜂起”，并有潜伏在建康的人物，这种紧张局势促使内部外部戒严。
为了平息这次叛乱，大臣谢琰被派遣率重兵讨伐。他先攻下义兴，然后进至吴兴，并配合作用刘牢之，以金戈铁甲压迫水陆两路，而后逼近钱塘江。在此情况下，由于给养短缺，加上疫病流行导致大量死亡，最终导致了失败。元兴元年三月，当孟利公推翻了他的统治之后，他投海自尽，其信徒们认为他已经成为了“水仙”，甚至有百余人跟随其殉葬。
尽管如此，这场起义对当时社会产生了重大影响，不仅动摇了封建统治，还引发了一系列宗教变革，如冠谦、陆修静等对天师教的改革，以及南北天师道的出现。这段历史也被收录在《隋书·经籍志》中，其中记载有《孟利公集》五卷，但已失传。
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