南朝齐梁社会中的道家著名人物大孟孟景翼

作为南朝齐梁时期的著名道士，孟景翼在佛道辩论中扮演了重要角色。他出生于江苏平昌安丘（今属江苏），但也有说法指他是吴兴人。孟景翼性格孝顺，在南齐时期，他曾参与了应文惠太子的召集，与众多僧人一同聚会。在这次聚会上，竟陵王子良向他赠送《十地经》，孟景翼则回赠了一篇《正一论》。

他的《正一论》内容大致如下：“《宝积》中提到‘佛以一音广说法’，而《老子》中又云‘圣人抱一以为天下之器’。”“这一点的妙处，在于佛教称之为‘实相’，而道教则称之为‘玄牝’。道家的最高境界，即是佛家的法身。”“历经无数劫辰的诸位圣贤，都共同遵循这一原则。老君和释迦未曾分离，而那些迷失的人们却将其分开，却未能真正融合。”

此外，《三洞群仙录》记载，当时竟陵王盛洪释典，并与孟景翼对辨二教的邪正，“孟景翼随机剖析，不留任何空隙”，表现出了当时与僧人的辩论相当激烈。

在梁天监二年（503年），设立了大小道正职位，其中孟景翼担任大正，并且屡次被请去国内进行讲说。在天监四年期间，由建安王伟提问：“道家经典科目非常严格，《老子》的两篇文章，只有盟誓才可以传授，这难道不是先贤所定的旨意吗？不符合常理？” 孟景柳回答：“崇尚秘密严谨，是为了保护宗教真理，事物之间相辅相成，不可能出现矛盾。”

以上所述显示出孟景柳精通道教教义，被后世尊称为大孟。