道是中华文化中的一个核心概念，它是一种哲学上的存在，超越了具体事物的界限，是万物生成、变化和发展的根本原因。《道德经》中提到：“道常无为而无不为”，这句话深刻揭示了道的特性和作用。
首先，“什么是道常无为而无不为”体现了道本身的一种内在属性，即它没有主动行动，没有目的或者意图，但同时又能使万物得以产生、生长和发展。这就好比自然界中的水，它流淌而不做声张，却能够滋润万物，造福于众生。在这个过程中，水并没有强求或去干预，只是顺其自然地发挥着其独有的功能。
其次，这一理念也反映了宇宙间一种不可抗拒的力量。按照老子的观点，无论是在人间还是天空，无数的事实都证明了“什么是道常无为而无不为”的真理。例如，在植物世界里，一颗种子落在地面上，不需要任何努力，就能萌芽成长，而后繁殖更多生命；同样，在动物界，每个生物都遵循着自己的规律生活，不必有意识地去思考如何生存。
再者，“什么是道常无為而無不為”还蕴含了一种对人生的启示。在我们的日常生活中，我们往往被外在环境所左右，甚至以为自己必须不断追求更高的地位，更大的权力，以此来满足自己心里的需求。但这样的行为其实与“何谓大哉？非善心也。善心终日行于世。”相悖。当我们放下执著，用一种恬淡的心态去接纳周围一切时，那么我们会发现真正意义上的自由和幸福就在眼前等待着我们。
此外，这一理念还影响到了我们的社会管理模式。在传统中国古代，人们倾向于采用柔弱之策胜过刚猛之法，以避免激化矛盾，让问题自行解决。这一点体现在孔子的“知止而后有定，有定则思，有思则得。”这一思想上，也表明通过理解并适应自然规律，可以达到社会稳定的目标，而不是通过强制手段来达成这一目的。
最后，从哲学角度看，“什么是道常無為而無不為”也反映出一种宿命论或 fatalism 的观点，即认为人类命运已经被某种不可抗拒的力量所决定，我们只能顺从这个趋势，而不能改变它。这一观点在儒家思想中也有体现，如孟子提出的“天命”，意味着人的行为应该符合天意，与自然规律相契合，从而达到个人修养和社会秩序的大义名分。
综上所述，“what is the Tao that is always without action and yet nothing is not done?” 这个问题对于理解老子的思想以及整个中华文化都是至关重要的一个环节，它帮助我们认识到宇宙间那一种超越时间空间、内涵丰富且普遍有效的力量，以及如何借助这种力量实现自身与他人的平衡与谐调。
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