王仙君，自唐昭宗天复初，与同侶相接，无迹可寻。后于嵩山西北绝崖中见仙君端坐，高聳百仞，壁立懸绝，不可攀援。门人等炷香瞻礼，涕泣戀慕，不忍去舍。仙君忽謂门人曰：太上以我夙有微功，署為少室仙伯。
李昇，以江夏人称，是唐德宗朝的道士。他博通群书、能文机捷，为性高古。曾师事少室山道士，学煉气养形之术常布衣游行天下。当时元稹廉察浙东、白居易出牧钱塘，都邀致其旧友，而李昇不为世累。
伊用昌，不知何许人，在唐末得名于江右，以作望江南词闻名。他妻善音律女工，与他唱和而歌，有不可犯之色。在文帝天祐年间至建昌南城县，他与妻一夕俱斃，被镇将丁其姓以籧篨藁葬路傍。
胡二郎，有一次在成都见一道士醉臥通衢，他憐之，每值其醉輙取石支其首。当日醒来，其请修道，并赋诗云：“欲究丹砂理，幽玄无处寻，不离鉛与汞，无出水中金。”后被认为是异人而化去，其家将葬，其棺轻，又有竹竿存焉。
张鼈，不知何许人，在唐末得道。他常至成都玉局化洞微大师李应之室。在宋神宗熙宁五年九月，他卖药于巿中，被士大夫遇到并怪其安坐不为礼，而神丰峻发，与他人卖药者异也。翌日始知为先生，却不知所之。
乐子萇，是海陵人的医生兼文学家。在后梁太祖开平中，他家酤釀而性好道，对酒如命，或詭為道士服者亦饮之。但当有人来问他要喝多少酒时，他就说不能涯也，最终死在盎中，但尸体发出香味而长生不老。
吴涵虚，即吳猱，一位隐逸的 道士，从未下山终日沉湎，也无烟火之具。他好睡经旬不食，但每次出去都会出现奇迹，如上升歌曰：“玉皇有詔登仙職龍吐雲兮鳳著力眼前驀地見樓臺異草竒花不可識。”
李云卿是一位医生兼文学家的 道士，在晚年被授予九天使者传下的神丹玉字，一般认为他的修行达到了极致，最终在圣治峰空筑室离开尘世。而张荐明则是在燕国的一位儒学者，因对老子和庄周思想深入研究，被晋高祖召见作为老师，并授予“通玄先生”号头，但最终不知所踪。此外还有賀元，此人的故事仅有一段简短记载，说他曾经任水部员外郎，在得道之后便消失了踪影，只留下两首诗给人们回忆他的生活方式和态度面对世事紛纭的态度是“醒日常稀醉日多”。
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