国家养的道家高人道教神仙品级仙有五品

国家养的道家高人，道教神仙品级—修道有先后之序。早期道教经典《太平经》就将神仙分为六等：一为神人，二为真人，三为仙人，四为道人，五为圣人，六为贤人。并称：“神人主天，真人主地，仙人主风雨，道人主教化吉凶，圣人主治百姓，贤人辅助圣人的理万民录也。”晋葛洪《抱朴子内篇．论仙》引《仙经》将神仙分为三等：天仙、地仙、尸解仙。称：“上士举形升虚，以名山游于中士谓之地仙；下士先死后蜕谓之尸解仙。”梁陶弘景《真灵位业图》又把神仙分为七阶：玉清、上清、太极、太清、九宫、洞天、高阳。而北周的《无上密要》则从得道成善的层次出发，将神仙分為：得鬼官道行者（死後安排）、得地真行者（長生不死）、得九宮行者（修煉到一定程度）、得太清行者（更進一步）、得太極行者（最高境界），其中“得鬼官”表明死後也有升善的希望與機遇，从而说明南北朝時已有“鬼聖”的說法。

唐时的《天隐子》又将神仙分為五類，其中包括在人間稱的人間賢靈，在地球稱的地球精靈，在天堂稱天堂尊靈，在水中稱水中智靈，以及能夠變化通曉一切者的無方妙用。在宋代张君房编著的《云笈七签· 道教三洞宗元》，將其进一步细化為九品，并称：“每一品皆有二十七位”。这些分类方法多种多样，但基本都围绕着修炼成长和达到不同境界的情况来进行。

总结而言，无论是按照什么样的标准来划分，只要能够通过不断努力和坚持，不断提高自己的修炼水平，就能逐步提升自己在这个世界上的位置，最终达到真正意义上的长生不老，这就是我们所追求的一切。