薛季昌，河东人也，以山水为志，不好荣华。有一日，他游青城，遂南至桃源，后遇正一先生司马承禅于南岳，被授三洞经籙。研真窮妙，勤久不懈，因此高真屡降。
唐明皇召他入禁中，对他道德谈论甚深，上喜而优异待遇。后回山，上命赋诗曰：“练师志慕玄门，栖心南岳，及登道录忽然来辞，愿归旧山，以守虚白，不违雅志。”他撰《道德玄樞》，以总诵真妙注九真降圣。
田虛應，是齐国人，为性朴拙，无忌讳。他在隋文帝开皇年间侍亲于攸县，因喧究迁到南岳，与盲虎相依为命，一生耕作紫蓬峰的土地，为子职五十余年。母去世后，他游五峰放心自适。在唐高宗龙朔年间，他在嶽观构建了降真堂，并受上清大洞秘法传承自正一先生、薛季昌、田虛應。这三个人都是修行上的师傅关系，他们共同研究云水之术，有蔣含洪是他的朋友和同修者。
馮惟良，是一个修道的人，他与徐靈府、陳寡言一起生活在衡嶽中宮，他们常常饮酒享乐。但当他们听说田虛應要传授三洞秘法时，便纷纷前去拜访。馮惟良继承了田虛應的衣钵，并继续教授他的弟子们。
陈寡言，是越州暨阳人，也是一位隐士。他居住在玉霄峰，每天沉浸于琴酒之中，没有丝毫俗世的杂念。他写了一些诗，其中最著名的是“醉臥茅堂不閉關”等句，这些诗流传了下来，但陈寡言本人并没有系统地教授这些知识，只有刘介这位得力弟子能够继承他的遗业。
徐靈府，是钱塘天目山人的儿子，从小就喜欢学习儒学，但并不追求仕途。在天台云盖峰上，他筑起了一座石室，在那里独自修炼长达十多年。当时的人们都尊敬他，将他的居所改名为方瀛院，而他自己则号称默希子。他死后，其徒弟左元泽将其遗产继续保存下去，并且还写下了一些关于他的故事和教导。
劉元靖，是武昌人的儿子，他最初师从王道宗，然后又继承了王道宗的衣钵和图书。但当王道宗去世时，只有刘元靖一人收留了所有遗物。这件事情发生在东山的一个晴夜，当刘元靖准备重新安葬他的老师时，却发现只剩下衣服和被褥，就知道老师已经成仙。此事让刘元靖感悟到了生命的无常，所以他开始四处游历，最终定居在南嶽，与田良逸成为师兄弟。在那里，他建立了一座叫做会仙的小屋，用百草芽酿酒，即使身处荒野，也能享用美味佳肴。不久之后，他被召进宫廷，但由于不能满足皇帝对长生不老药的一切要求，所以不得不返回自己的隐居地生活。最后，在宣宗大中五年的冬月，有一次奇特的情况发生：空中的云雀突然唱歌，那声音如同音乐般悦耳，而随着那声音消失ไป，一位名叫叶藏质的友人也同时化作云雾消逝，使得人们感到非常惊讶。而这段历史被万鄴文碑铭刻记载下来，让人们永远记住这一段神奇而又令人难忘的事迹。
标签： 男人对女人说无欲则刚是什么意思 、 修道之人用的头像 、 八字看天生有修行的人 、 女生为什么不能抄道德经 、 什么叫做道法自然
